2022-2023学年广东省清远市高二下学期期末考试历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

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广东省清远市2022-2023学年高二下学期期末考试

历史试题

本试卷满分100分,考试用时75分钟。

注意事项:

1.答题前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容:《中外历史纲要》（上、下）+选择性必修3。

一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题所给的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。

1.孔子至老年仍到处奔走宣扬礼乐之治,五十一岁时才开始在鲁国做官,可惜并未得到重用。从五十四岁到六十八岁,他又在外漂泊十四载。其间,孔子在各诸侯国一直积极求仕,推广礼乐文化,然而总是事与愿违。这反映出当时（）

A.孔子的思想严重脱离社会现实 B.儒学社会影响极其有限

C.儒学不适应社会形势发展需要 D.儒家思想正统地位丧失

【答案】C

【解析】结合所学知识可知，春秋末期，周王室式微，诸侯崛起，战乱纷争不断，各国国君主关心的是如何快速地增强国力军力，而孔子主张仁义道德和恢复礼乐制度，无法得到统治阶级的采纳，反映出儒学不符合当时的政治需求，C项正确；孔子代表的儒家是基于当时社会现实而提出救世主张的，并非脱离社会现实，排除A项；春秋时期儒家思想有较强的社会影响力，并非影响极其有限，排除B项；材料反映的是儒学未受到统治者的重视，汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除D项。故选C项。

2.“汉高祀鲁”画面（如下图所示）展现了汉高祖刘邦称帝后途经曲阜祭祀孔子的场景。下图所示是根据文献史料记载中最高统治者第一次公开祭拜孔子的史实所绘的一幅画。汉高祖此举意在（）

A.以“无为而治”理念休养生息 B.提倡“尊崇儒术”以治理朝政

C.借助儒家礼仪彰显天子威仪 D.奉孔子为万世师表传承儒学

【答案】C

【解析】根据材料“最高统治者第一次公开祭拜孔子的史实所绘的一幅画”结合所学知识可知，西汉建立后，统治者为了彰显天子威仪，巩固统治，借助儒家的礼仪，进行公开祭拜孔子，C项正确；儒家思想与“无为而治”理念无关，排除A项；汉武帝时期提出“尊崇儒术”，排除B项；材料体现的是汉高祖祭拜孔子，无法体现出他主张传承儒学，排除D项。故选C项。

3.隋文帝废除汉代以来州郡长官自辟僚佐的制度，规定凡九品以上地方官吏都要经中央的吏部任免考核。地方官及僚佐不许在本地任职。他同时规定“刺史、县令，三年一迁，佐官四年一迁”，不得连任。这表明，当时（）

A.中央集权局面得以强化 B.科举制扩大了录取名额

C.官员选任标准发生变化 D.九品中正制进一步完善

【答案】A

【解析】据本题材料信息可得出主要结论：隋文帝废除州郡长官自辟僚佐的制度，授权吏部任免考核地方官员，要求地方官异地任职和定期互迁，加强了中央对地方官僚的控制，A项正确；隋炀帝设进士科，标志着科举制形成，排除B项；题干中并未直接涉及隋朝地方官僚选任的具体标准，无法判定其变化情况，排除C项；隋文帝废除了九品中正制，采用考试方式选拔官员，排除D项。故选A项。

4.绍兴十一年（1141年）十二月,宋高宗称:“和议已成,军备尤不可弛。宜于沿江筑堡驻兵,令军中自为营田,则敛不及民,而军食常足,可以久也。”据此可知,南宋实施营田制意在（）

A.减轻朝廷负担 B.提升官兵素养

C.恢复农业生产 D.缓和民族矛盾

【答案】A

【解析】据材料“则敛不及民，而军食常足，可以久也”可知,军队在沿江地区实行营田制，可以自给自足，能够减轻民众的赋税压力和朝廷的负担，A项正确；营田制是为了确保军队粮食供给的自足，以便减轻民众和国家的经济负担，与提升官兵素养无关，排除B项；材料仅强调在军中推行营田制，不能体现出农业生产的恢复，排除C项；营田制并非针对民族问题，排除D项。故选A项。

5.宋元之际，棉花种植流传于闽广、关陕一带。到明代，棉花种植迅速发展，已“遍布于天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之，其利视丝臬，盖百倍焉”。这反映出明代（）

A.植棉成为致富的不二选择 B.农业经营模式发生变化

C.弃农经商的现象较为普遍 D.农产品商品化趋势明显

【答案】D

【解析】根据材料“遍布于天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之，其利视丝臬，盖百倍焉”可知，到了明朝时期，棉花在全国普遍种植，无论南北还是贫富，其收益是丝的多倍，反映了明朝时期，随着商品经济的发展，农产品商品化的趋势加强，D项正确；植棉成为致富的不二选择，说法过于绝对，排除A项；材料中没有体现