人教版高一语文必修一课时作业+第一单元+过关测试卷+Word版含答案.pdfVIP

第一单元 过关测试卷 一、现代文阅读(9 分) 阅读下面的文字，完成1～3 题。(9 分，每小题3 分) 谈谈国学的时代性 吴乾圣 “国学”一词，古已有之，《周礼》载：“乐师掌国学之政，以 教国子小舞。”清代著名学者孔治让在《周礼正义》中解释为： “国 学者，在围城中王宫左之小学也。”现在我们说的 “国学”是在近代 回应 “西学”的挑战而提出来的，包括中国的优秀的传统文化，主要 体现在经、史、子、集等内容上。当代世界是一个经济全球化、政治 多极化、文明多样化的时代，中国作为一个具有灿烂文明的古国，那 么把传统文化的底蕴发挥出来至关重要。传统文化集中体现在国学 上，所以说国学是国魂之学。那么挖掘国学的当代价值，对于提高国 人的道德水准，提高个人的文化素养，提高国民的精神生活水平 ，建 设和谐社会等方面 ，都具有重要的现实意义。正如香港孔教学院院长 汤恩佳博士指出：国学，不仅成为现代中国人提高道德品质的教程 ， 更是中国各民族凝聚在一起的精神支柱 ，是中华儿女一统华夏的文化 源头。 在关于和谐问题上，国学中也有很深的底蕴。以孔子为创始人的 儒家提出 “和为贵”“知和而和”的思想。以老子为创始人的道家同 样倡导 “知足”与 “不争之德” ，以墨子为代表墨家提出 “兼相 爱”“非攻”等主张。这表明，国学中包含有丰富的和谐思想，这些 思想经过时代的创新改造，定为当今时代构建和谐社会提供可资借鉴 的思想智慧的来源和依据。台湾著名学者钱穆先生认为：“西方人好 分，是近他的性之所欲。中国人好合，亦是近他的性之所欲。今天我 们中国分成两个，然而我们人大脑子里还是不喜分，喜欢合。”也就 是说，中国文化的伟大之处，在于其最能调和，使冲突各方兼容并包， 共存并处，相互调剂。在人文精神培育上，国学给我们提供更为宽广 的源泉。如仁、义、礼、智、信是儒学经典的核心 ，是儒家伦理的最 高准则。以 “仁”为核心形成的古代人文情怀 ，我们汲取后 ，可以成 为以人为本的精神资源。 “义”，是儒家提出作为人应遵循的道义 ， 是一种准则，是做人的基础。在市场经济的今天，维持社会的正义更 显其重要性。市场经济的发展 ，一方面促进社会经济的快速发展 ，另 一方面 ，市场也带来弊端 ，一些企业未来各自的利益 ，坑蒙拐骗、见 利忘义等。这些正是道德沦丧的表现 ，是人生价值观的模糊所致。 “礼”，是维系社会秩序的准则 ，其作用是规范人际之间关系。通过 礼可以更是构建在人格平等上的人际行为关系。 “智”，就是智慧， 就是科学精神与人文精神的结合，就是知识和技能的统一。 “信”， 是做人的根本 ，也是社会道德的基础 ，诚信合一，立身兴业 ，缺不了 信。仁、义、礼、智、信的传统文化精髓与现代文化文明不但不冲突， 反而更有利于时代的进步与发展。今天，我们不能把这些全部舍弃 ， 要将 “仁、义、礼、智、信”传统文化内容注入新的时代内容，与时 俱进 ，成为当前我们实现中华民族复兴的精神支撑。 在国家治理上，国学也有我们汲取的资源。儒家强调礼与法是统 一的。儒家强调的礼作为伦理道德规范，多靠社会舆论、道德自律、 传统风俗习惯等力量来维护，其制裁体制虽有独特的优点，但面对恶 的人性，其力量与强度都显不足。而法由于依靠强大的国家机器，足 以克服礼之于恶势力的不力和无奈。若礼法相结合，则可以相得益彰。 荀子主张治国要礼法并用： “治之经，礼与刑”( 《荀子·成相》) ，也 就是说，只有礼法结合，才能使国家 “合于文理，归于治”。这对我 们当前建立和健全适应社会主义现代化建设的道德与法律规范体系 ， 具有重要的借鉴和启示意义。 在当今世界文化多元化时代 ，既允许异域文化的传播 ，更应当倡 导本土传统文化的弘扬。国学的普及需要政府政策的引导和保护，需 要大众的理解和支持 ，更需要专家学者们的解读与阐释。我们都应该 活学活用国学，使国学内容以清新的面貌、得体的方式 ，成为格言警 句 ，化作成语典故 ，成为大众文化的主体。所以说，传承中华民族的 优秀文化 ，汲取古代思想家为我们留下的具有普世意义的思想精华 ， 把传统与时代精神相结合，对唤起文化自觉 ，恢复文化自信 ，增强民 族凝聚力，实现文化自觉和文化认同等方面，具有重要的意义。(有 删节) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3 分)( )