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底到1919年4月,中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度;但
底到1919年4月,中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度;但
国人追求民族独立富强的指导思想二、非选择题1阅读下列材料:.
家思想的统治地位④促进马克思主义的传播()A.①②③④B.①
之革命”,“是世界人类.专业..全体的新曙光”。他号召人民向
第十四单元 近代中国的思想解放潮流
一、单项选择题
1.近代以来先进的中国人开始学习西方的主要原因是
A.外国资本主义对中国的冲击
B.中国人善于学习
C.谋求社会进步和国家独立
D.外国传教士对中国的帮助
2.林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是
A.翻译了外国书籍
B.提出了建立新式海军的主张
C.启迪人们去认识世界形势,探索救国之路
D.主张仿行西方的民主制度
3.“师夷长技以制夷”的思想意义包括
( )
( )
( )
①开始冲破“贵华夏,贱夷狄”的旧观念 ②是对几千年来传统心态的一次挑战 ③迈出了
近代中国向西方学习的第一步 ④使 “开眼看世界”发展成为社会思潮
A.①②③
C.①③④
B
D
.②③④
.①②③④
4.一位现代学者在评论一部历史文献时说: “在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指
是在 ( )
A . 董仲舒笔下的孔子
B .李獒笔下的孔子
C .维新变法时期康有为笔下的孔子
D .新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
5.导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定性因素是 ( )
A.中国半殖民地半封建程度不断加深
B.中国民族资本主义的产生和发展 C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上历史舞台
6.康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法,给皇帝讲“心当变法” 的道理。顽固派指责他“其貌则孔也,其心则夷也”。康有为这样做的目的是 ( )
.专业.
②③C.①③④D.②③④
②③C.①③④D.②③④14.马克思主义在中国的传播所具有的
术自由,普及白话文章11.陈独秀说:“主张尊孔,势必立君;主
“赛先生”的口号。他指出:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、
专业..材料一“中国数千年来立国的根本在于道德,凡国家政治、
A、在儒学的基础上吸收西方政治学说
B、为变法披上传统文化价值的理论
C、将西方的政治理论和实践中国化
D、用儒家的经典解释西方的政治学说
7.近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,
则民权自由,且不可得也。”这位思想家主张
A.民主共和 B .改良维新 C .暴力革命 D .君主专制
8.下列关于维新思想的表述,不正确的是
A.是中国知识分子向西方学习的产物
B.它在中国具有广泛、深厚的社会基础
C.它是一股进步的、爱国的民主思想
D.是中国民族资本主义发展的必然产物
( )
( )
9.下列关于维新运动和新文化运动相似点的表述,不正确的是 ( )
A .传播了西方资产阶级的思想 B .是一次思想解放的潮流
C .资产阶级文化反对封建文化的斗争 D .反对君主制
10.陈独秀说: “吾国之维新也, 复古也,共和也, 帝制也, 皆政府党与在野党之所主张抗斗, 而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是( )
A、进行革命斗争,反对独裁专制
B、 建立革命政党,发动工农群众
C、 发动启蒙运动,解放民众思想
D、 提倡学术自由, 普及白话文章
11.陈独秀说: “主张尊孔,势必立君; 主张立宪,势必复辟。……孔教与共和乃相对不相容
之物, 存其一必废其一。 ”这里陈独秀从政治上揭露了 ( )
A. 北洋军阀与民主政治的尖锐对立
B. 尊孔复古与民主共和的绝不相容
C.传统道德与君主专制的相互依存
D. 尊孔思潮与帝制复辟的内在联系
.专业.
观点?你怎样理解他们这一观点?(3)材料三较之材料一、二,其
观点?你怎样理解他们这一观点?(3)材料三较之材料一、二,其
②③C.①③④D.②③④14.马克思主义在中国的传播所具有的
这种变化反映出()A.国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充
1898年,张之洞的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外
12.陈独秀《新青年》上发表文章: “愚之信仰共和,必排孔教。”这表明陈独秀 ①反对儒家
传统道德 ②追求资产阶级民主政治 ③完全否定儒家思想 ④代表无产阶级反对资产阶级
文化
A.①②③
C.①③④
B
D
( )
.②③④
.①②③④
13.
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