援道入儒外道内儒-汪曾祺品人散文中的立人理想.docx

? ? 援道入儒外道内儒 汪曾祺品人散文中的立人理想 ? ? 刘长华 (湖南师范大学文学院,长沙410081) 援道入儒 外道内儒——汪曾祺品人散文中的立人理想 刘长华① (湖南师范大学文学院,长沙410081) 汪曾祺品人散文是散文史上值得关注的存在。其文学世界里的主人公群体主要是由“热爱”与“天真”两类文化性格组成,从中充分传达出作者一种“印象”和“直觉”的品人观。这是汪氏“援道入儒、外道内儒”的立人理想的体现,和传统“儒道互补”的内涵不同,从中隐含了其对诉诸西方资源改造国民的反思与拒绝,并包涵了其寻根思想之精义,具有一定文学思想史的考察价值。 汪曾祺;品人散文;立人理想 众所周知,沈从文的立人思想鲜明而有特色。其立人思想的具体内涵就是将湘西文化中的“自然”“生命”等特质,即金介甫所说的“心理健康与尊严”。[1]灌输给被封建正统文化、现代都市文明“阉寺”了的国民,以实现民族精神的现代性“重造”。他的弟子汪曾祺在立人思想这一文化阵地上也是有过作为的,并且不是简单接手沈氏衣钵,而是另辟道路,标识出了自己的独异与清晰。本文拟从当前研究相对薄弱以至于付之阙如的领域——汪氏的品人散文入手展开探讨,以期获得某些认知。 一 、人物审美性格:“热爱”与“天真” 汪曾祺被人冠以“中国最后一个士大夫”,自是其身上所表露出的文化性格、生活情趣等与传统密切相连的鲜明气质。“品藻人物”便是这