彝族文化介绍演示文稿.pptVIP

彝族文化介绍演示文稿 当前第1页\共有38页\编于星期四\23点 彝族文化介绍 当前第2页\共有38页\编于星期四\23点 走进多彩彝区 第一部分：彝族简介 1、彝族的起源 2、文化积淀 第二部分：撒尼人文风情 1、服饰 2、节庆 当前第3页\共有38页\编于星期四\23点 第一部分：彝族简介1、彝族的起源 彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称），新中国成立后改名为彝族。 彝族是中国第六大少数民族，约有871.4393万。主要聚居在中国云南、四川、贵州三省，其余散居于中国其他省份及中国境外。北自四川大渡河，南至云南南部边境，东自乌江，西达澜沧江。其中最集中的是大小凉山、乌蒙山、无量山、哀牢山地区。呈现出大分散，小集中的分布特点。 当前第4页\共有38页\编于星期四\23点 他称有黑彝、白彝、红彝、彝家、甘彝、罗武、花腰、撒尼、撒梅、阿西、阿哲、山苏、车苏等40多种称谓。 彝族支系 繁多自称 有诺苏纳 苏、聂苏 罗武、倮 倮、撒尼 尼泼、阿 哲、勒苏 等30多种。 当前第5页\共有38页\编于星期四\23点 彝族历程 彝族的族源：土著说、氐羌说、北来说、东来说、西来说、南来说等。 氐羌说：彝族以土著人为基础，融合南迁的古氐羌人，经过长期发展而形成的民族。 藏缅语民族文化群走廊： 专家认为古羌人从西北迁往西南大约从4000至5000年开始。与彝族有关的古羌人从西北路经四川南部再进入云贵高原。 当前第6页\共有38页\编于星期四\23点 （前1046-前771）西周末年蜀洪时期（笃慕）： 出现“六祖分支” （前221-公元25）秦汉时期（汉文史籍“西南夷”） （25-618）东汉至隋朝：彝族部落的不断发展。东汉至魏 晋时期，昆明部落已基本完成从 原始部落向奴隶占有制度的过渡。 （618-907）唐：约公元7到9世纪，以彝族为主在中国西 南建立了南诏政权，先后二百年，基本 与唐王朝想始终。 （1368-1911）明清：中央在彝区实行改土归流，推行土 司政治制度。 当前第7页\共有38页\编于星期四\23点 六祖分支 彝族祖先—阿普笃慕 当前第8页\共有38页\编于星期四\23点 长子武部（慕雅切）和二子乍部（慕雅考）居于云 南 当前第9页\共有38页\编于星期四\23点 三子糯部（慕雅热）和四子恒部（慕雅卧）迁徙于四川 当前第10页\共有38页\编于星期四\23点 五子布部（慕克克）和六子默部（慕齐齐）迁徙于贵州 当前第11页\共有38页\编于星期四\23点 当前第12页\共有38页\编于星期四\23点  语言文化：彝族有自己的语言和文字，彝语属于汉藏语系、藏缅语族、彝语支 医药： 望诊：看五官、舌头、手掌和手指等 闻诊：主要听喘气声音和方法（有肺病者，喘气快，说明病重） 问诊：病状、感觉、睡眠、排泄等 切诊：根据脉搏跳动率，判断病情所在 “摸”法：如手摸下腹，有发硬感，是患伤寒、结肠之类病；摸后轻拍肚腹上部，有发胀感，则有食物中毒 云南白药就是清代彝族医生曲焕章创制的 2、彝族文化积淀 当前第13页\共有38页\编于星期四\23点 古奥的天文历法 彝族观测天象的方法： ①观测日出、日落地平线方位，以某山梁或山垭口为固定观测的自然标志。 ②观测日落地平线 的投影，以竿立于西墙测日落的竿影投在墙上的处所，做出记号，记下观测日期。 ③观测月亮与星座相合的情景，以月亮进入天蝎座和进入金牛猎户座，作为标志点，对恒星月有精确的记录。 ④观测北斗星斗柄指向与季节的关系，如斗柄指东，春天到。 当前第14页\共有38页\编于星期四\23点 ⑤观测月亮的位相，如在初八时，月亮上弦，弦平直，此月为大月，若弦稍有凸起，则此月为小月。 彝族历史上的三种历法： ①十八月历（最早）：一个月20天，一年18个月，另加5天祭祀日，全年365天。无闰月、小月之分。 ②十月历：一年10个月，每个月36天，再加5~6天的过年日。 ③十二兽历法：纪年、纪月、纪日纪时 当前第15页\共有38页\编于星期四\23点 第二部分：撒尼族