1980年代初女性主义小说中的女性问题难以跨越的地平线论《方舟》与《在同一地平线上》的女性书写.docxVIP

1980年代初女性主义小说中的女性问题难以跨越的地平线论《方舟》与《在同一地平线上》的女性书写 自五四运动以来，中国文坛逐渐出现了女性的形象。他们为女性的解放事业升起了旗帜，举起了沉重的旗帜。直到今天,这一伟大的事业仍未完全探寻出取得胜利的切实方法,但却有更多的女性作家接过了前人的旗帜,继续奔走在探索的道路上。这其中就包括了张洁与张辛欣。 1980年代初期,在经历了十年动乱之后,中国的社会秩序开始恢复正常,文坛也逐步复苏。就在大家忙于抚慰伤口、反思教训、规划未来的时候,张洁与张辛欣以独特的女性姿态出现在文坛,开始了为女性呐喊的新征程。她们试图以自己的方式表达新一代妇女的觉醒与反抗,表现妇女争取平等权利和生存空间的强烈愿望。张洁的《方舟》和张辛欣的《在同一地平线上》均是发表于1980年代初期的具有代表性的两篇关于女性的小说。两位作者分别对当下女性的处境进行了深刻的分析与思考,并积极探寻解决问题的出路。虽然两人的努力最终未获得成功,但她们勇开先河的魄力和探索的力度都为之后的女性创作奠定了深厚的基础,成为新时期女性文学重要的组成部分。 一、 情感状态的细节化、矛盾化 作为女性作家,张洁和张辛欣都具有感情细腻、敏感的特点,她们以独特的视角观察世界,善于把情绪、心理等情感状态自然而然地用文字呈现在纸面,并将自己对社会、对男性的不满以及对女性的怜惜之情倾注于创作之中,从而形成了一种带有强烈主观情绪的细节化、矛盾化的小说文本。 1. 细节描写的人性内涵 阅读两篇小说,可以看出,这两篇作品文风纯朴自然,没有过多的技巧与修饰,有的只是实实在在的生活场景的描绘、细腻真实的人物心理的刻画。虽然不见华丽的辞藻,却十分逼真地还原了生活本相和人心善恶。 张洁和张辛欣善于运用细节描写,通过细微琐屑的描述拉近与生活的距离,反映人物所处的境遇和心绪。如《方舟》开篇对三位女主人公居所中“那盆败落的兰草”的描写,“晨曦把窗台上那盆败落的兰草的影子,越来越清晰地投射在窗帘上。每一茎长叶,都耷拉在花盆的边沿上。就在生命消失以后,也还呈现着一种万般无奈的样子”,“不知谁说的,花随人气儿,没福气的人养不好花”。所有的感伤、悲凉、无奈乃至愤愤不平的心情都在这段描写中表现得淋漓尽致,同时也暗示出三位女性所处的卑微的社会地位以及作者对这种歧视态度的强烈不满与抗拒情绪。其他细节如洗碗池中的脏碗、独身的母猫、没有盖的水壶以及没有油的油瓶,这些零碎、孤单的意象仿佛一段凄凉的乐谱中的各个音符,每一个都在倾诉着离异女人的辛酸与艰难,合在一起又构成了一幅真实琐碎的现实生活的“清明上河图”。细节的运用在《在同一地平线上》同样比比皆是。如“我”在电影学院填报考表,正犹豫婚否一栏怎么填时,无意中看到一个女孩儿的学历一栏填着“高中毕业”,另一个人的表演实践一栏竟填着“8次”,这些内容无形中增加了“我”的压力,最终促使“我”在婚否这栏“划了一道斜线”,似乎也暗示了“我”离婚的决心;“我”回到家后看到门上贴的一张他画的“虎”,便不由自主地想起与他的往事,而他也在雨天想到了“我”脚上穿的“塑料凉鞋”,这两个细节又将“我”与他依依不舍的夫妻情意展露无遗。这些细微之处的抓取恰到好处地表现了主人公矛盾复杂的心理过程,真实,有感染力,并能引起读者的共鸣。 除了细节描写外,两位作者的小说还多以情绪为中心,擅长运用“感觉表述”,即作品不刻意追求以人物与事件的联系来架构全篇,作者也并非在编故事,而是“倾向于弥漫全书的情绪联系”,这种“情绪中心便是结构,在互相联系并变换的情绪的支配下,是滚滚而出的细节与感觉的抒写。这个情绪中心来自创作主体的感情极深的卷入”。这在表达激烈的反抗态度的张洁和张辛欣的小说中尤为突出。我们从这两篇小说中随意抽取两个句子,如“哪个人的离婚,不是一场身败名裂,死去活来的搏斗啊!这一切又关别人什么事哟”,这句话直白地表达了作者对具有歧视离异妇女思想的人的批评;又如“本来一切都不是这样,我根本不是要强,而是你把我推到不得不依靠自己的路上”。作者借女主人公之口痛斥了男性的无能与庸俗,不能给女性以依靠,才使女性不得不靠自己。可见,情绪表述是两位作者在小说中阐明主观态度的重要手段之一。 2. 动态讽刺的性格 这一点是两篇小说差异最大的地方。张洁的《方舟》完全从作者的主观精神出发,从三位女性的角度展开叙述,从中可以明显地感受到与男性尖锐对立的立场。而在张辛欣的《在同一地平线上》中,小说采用了男女主人公交替以第一人称叙述故事的方式布局全篇,这一男女双视角的结构方式说明张辛欣并未处在与男性完全对立的立场上,而是以更客观、更理性的思考来对待社会现实。 创作视角的不同相应地导致两位作者在人物刻画上的不同方式。张洁在小说中描写的每个人物性格似乎都很绝对。对于男性,她毫不留情地将他们描写成自私、卑鄙、下流的社会渣滓,像