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古文化常识之古代地理知识归纳 【中国】上古时期，华夏族建国于黄河流域，自以为居天下之中，与生活于四方的异族相 对，而自称“中国”。后也用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷 也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”现为中华人民 共和国简称。 【中华】上古时期生活在黄河流域的华夏族称其居地为“中国”，自称“中国华夏”，简称“中 华”，后常用来泛指中原地区。如《三国志》：“其地东接中华，西通西域。”今已成为中国的 别称。 【九州】传说中国上古时期划分为九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍。后成为中国的别称。如陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过 秦论》：“序八州而朝同列。”秦居雍州，加上八州即九州。 【中原】又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地区或 整个黄河流域。如《出师表》：“当奖率三军，北定中原。”陆游《示儿》：“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。”都指整个黄河流域。 【海内】古代传说中国疆土四面环海，故称国境之内为海内。如王勃《送杜少府之任蜀 州》：“海内存知己，天涯若比邻。”司马光《赤壁之战》：“海内大乱，将军起兵江东。” 【四海】指天下、全国。参见“海内”条。如贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊 括四海之意。”《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。”《阿房宫赋》：“六王毕，四海一。” 【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》：“履至尊而制六合。”“然后以六合为家，崤 函为宫”。 【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。如《过秦论》：“囊括四海之意，并吞八荒之 心。”梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。” 【江河】古代许多文章中，“江”专指长江，“河”专指黄河。如《鸿门宴》：“将军战河南，臣 战河北。”《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。” 【西河】又称河西，指黄河以西的地区。如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过 秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。” 图片 【江东】长江在安徽境内向东北方向斜流，因以此段江流为标准而确定两岸地区的东西或 左右。“江东”所指区域有大小之分，可指南京一带，也可指安徽芜湖以下的长江下游南岸地 区，即今苏南、浙江及皖南部分地区。如《史记·项羽本纪》：“且籍与江东子弟八千人渡江 而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”李清照诗云：“至今思项羽， 不肯过江东。”都是指大范围的江东。 【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。如《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英 杰与子翼相见。” 【江表】长江以南地区。如《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。” 【江南】长江以南地区的总称。如白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”王安石诗云：“春风 又绿江南岸，明月何时照我还。” 【淮左】淮水东面。如《扬州慢》：“淮左名都，竹西佳处。”扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行 山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。如《汉 书》曾提到“山东出相，山西出将”。《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”《过秦论》： “山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。如曹操《蒿里 行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。 【关西】指函谷关或潼关以西地区。如《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。” 指潼关以西地区。 【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。如《鸿门宴》：“沛公欲 王关中，使子婴为相。”《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【西域】古代称今中国新疆及其以西地区。如《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震 旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。” 【岭峤】五岭的别称，指越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭。如《采草药》：“岭峤微 草，凌冬不雕。”(这里特指两广一带。) 【朔漠】指北方的沙漠。“朔”，泛指北方。如《采草药》：“朔漠则桃李夏荣。”《木兰诗》： “朔气传金柝，寒光照铁衣。”朔气指北方的风。《林教头风雪山神庙》“仍旧迎着朔风回来。”朔 风指北风。 【百越】又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，种落众多统称为百越。古文中 常用以泛指南方地区。如《过秦论》：“南取百越之地。”《采草药》：“诸越则桃李冬实。” 【五岳】五大名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。如 《梦游天姥吟留别》：“势拔