第二章--地方理论--《旅游目的地管理》PPT课件.pptxVIP

第一节　地方理论的核心概念与概念体系;地方理论的演化历史;一、 核心概念;（二）地方感;(三) 地方性(地方精神)与无地方性;(四) 地方依恋; 地方依恋构建了地方依靠(Place Dependence,PD)和地方认同(Place Identity,PI)的结构。 地方依靠是指一种功能性依赖,体现了地方资源及其提供的设施对想要开展的活动的重要性。如北京是了解明清建筑和历史的最好去处，“农家乐”是体验农家生活的好地方。 地方认同是指一种精神性依赖，指个体与客观环境的一种依赖关系,这种关系依靠一个与该环境有关的个人有意或无意的想法、信仰、偏好、感觉、价值观、目的、行为趋向和技巧综合形成的复合体而形成。这种情感主要来自于认知和实践,例如黄帝陵每年的“祭祖”；古城丽江使旅游者一去便难以忘怀,现已成为旅游者回头率最高的古城。;第二节　地方理论的研究内容与研究方法;(二) 地方性的构成;1.自然条件;2.地方文化;3.活动;4.节庆;5.上层设施;二、 地方依恋理论;(一) 地方依恋认知构成;地方认同根据产生类型分为以下四种。 (1) 对故乡和家的依恋。故乡和家是人们产生地方依恋的主要地域,故乡承载了人们儿时的记忆,而家则代表了一个温暖的港湾,故乡和家都能给人一种温暖、安全、熟悉、美好的感觉,对故乡和家的依恋是人类永恒的心理情结。 (2) 对宗教圣地的朝拜。宗教场所具有的神圣性使人们对其产生强烈的地方感。耶路撒冷、梵蒂冈、麦加等地是闻名世界的宗教圣地,每年在吸引宗教信徒的同时也吸引了大量的旅游者;佛教、道教、伊斯兰教、基督教与天主教是在我国流传的五大宗教,在全国各地留下了众多的寺庙、宫观、石窟、教堂等宗教场所与遗迹。著名的宗教场所是众多宗教信徒和旅游者心目中的朝拜圣地,具有特殊的地方意义。 (3) 对自然风景的痴迷。神奇的大自然和优美的自然景观是让人们为之痴迷的主要吸引物。人们对一些具有优美自然景观的地方会产生非常强烈的地方感,如唐代诗人王维隐居终南山辋川别业,当代著名画家刘海粟十上黄山,说明他们对某些自然风景痴迷至极。 (4) 对文化底蕴的归属。具有深厚文化底蕴的地方会让部分人产生很强烈的归属感,一些???方也成为了某种文化的象征与代表。如苏州、杭州能够让人想到江南水乡的婉约、细腻与恬静,西安能够让人感到中国古代汉唐盛世与厚重的文化积淀,大理、丽江让人联想起的是云南少数民族地区的七彩风情。;2.地方依恋根据情感程度分为地方熟悉感、地方归属感、地方认同感、地方依赖感和地方根深蒂固感;(1) 地方熟悉感(Place Familiarity)。人们在选择游憩地点时,其行为决策常常反映了个人可以自由地、并依照自我意志地选择,对记忆中潜在熟悉的意象产生情感(Affective)经验或特殊关系。因此,就会出现游客对旅游地的重游现象。地方熟悉感是游客赋予旅游地的一种情感上的联系,它可能源自于游客对特殊地点的熟悉感觉,但是还没产生出强烈的认同感或依赖感。 (2) 地方归属感(Place Belongingness)。随着人们记忆和经验的增加,人对地方就会产生出一种“属于这个地方”的感觉,把自己视为这个地方的一分子,融入当地的环境氛围中,就会产生出一种对地方的归属感(Milligan,1998)。地方归属感与人的社会地位有关联,归属感会让个人觉得是属于这个社会的一员,像拥有“会员身份”(Membership)一样。 (3) 地方认同感(Place Identity)。人在进行旅游活动时,因为是不断地重复探索地方与情感联系的过程,所以就会产生出来自生活目的的情感象征与意义之间的自我认同感。游客在旅游活动中,从信仰、偏好、感觉、价值、目标与行为的参与中,会由自我认同延伸出对地方的认同感。 (4) 地方依赖感(Place Dependence)。当地方可以满足人们不同的特定需要时,就会产生出对旅游地的依赖感。如一些特殊旅游爱好者周末总喜欢到茂密的森林里去探险,去呼吸那里的新鲜空气,度假探险已经成为他们生活中的习惯,他们对这种地方已经有了依赖感。 (5) 地方根深蒂固感(Place Rootedness)。根深蒂固感是指能够让人感到对地方有非常强烈关注的情感联结,就像家一样,不需防备。人与一个地方进行长时间的活动接触,就会使人产生想要拥有和定根在此地方的愿望;当人们变得想要停留此地,甚至想要拥有这个地方的时候,就产生了根深蒂固感。如许多的外国人来到阳朔西街,就被那里的风土人情以及优美的自然风情所吸引,甚至有人产生长久居住在那里的念头,这就是一种人对地方根深蒂固感的表现。;（二）地方依恋内涵及影响因素;(三) 地方依恋研究方法;三、 地方营造理论