部编版高中语文必修三寡人之于国也PPT课件.pptx

孟 子; 散文追求的是一种意境，表现的是一种情怀，传达的是一种美感。中国古代散文大多用理性思维贯注全文。聆听济世忠告，感受古人的襟抱与容智。 阅读这些充满智慧的篇章，我们可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达见解和思想。;课前预习;1．了解孟子的仁政思想。; 孟子(约公元前372前289，名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后人将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹国(今山东省邹城东南)人。孟子维护并发展了儒家思想，提出了“仁政”学说和“性善论”观点，现将此学说称为“孔孟之道”，他的理论对宋代影响很大。;“四书”“五经”“六艺” “四书”是指《论语》《孟子》《大学》和《中唐》。 “五舒”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。还有一本《乐经》，与其合称为“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来该书亡于秦末战火，故只剩下五经。“四书五经”是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋以后儒学的基本书目，是儒生学子的必读书。;“六艺”之说有:六艺者，礼、乐、射、御、书、数也。六艺”中礼、乐、射、御,称为“大艺”，是贵族从政必具之术，在大学阶段要深入学习:书与数称为“小艺”，是民生日用之所需，在小学阶段是必修课。;基础知识; ;二、古字通假;2.加 邻国之民不加少_________ 欲加之罪，何去无辞_________ 荚哙覆其盾于地。加彘府上_________ 而山不加增,何苦而不平_________ 牺牲玉帛，弗敢加也_________;1．则无望民之多于邻国也 古义: _________ 今义:没有希望 2．是使民养生丧死无憾也 古义: _________ 今义:保养身体 3.七十者可以食肉矣 古义: _________ 今义:表示可能或能够;;3．然而不王者，未之有也。 译文: _________ (宾语前置句。宾语“之”置于谓语动词“有”前) 4．申之以孝悌之义。 译文: _________ (状语后置句。状语“以孝悌之义”后置，介词“以”是状语后置的标志) 5．箴白者不负戴于道路矣。 译文: _________ (状语后置句。状语“于道路”后置，介词“于”是状语后置的标志;课文探究;一、主旨提?? 本文通过孟子与梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，从而阐述了孟子的“仁政”主张:依时顺势，发展生产，使民住有房，耕有田，吃饱穿暖，受教育,懂礼仪，君王革除虐政，百姓才会来归附，民才能加多”。;二、写法借鉴 1．结构严谨 孟子的文章从衰面看，铺张扬厉，似乎教漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多，何也”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睹的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。;2.善用比喻 孟子善于运用比喻说理，字里行间显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之攻好多少。这是因为他实施的也是和邻因一样的虐攻，百姓没有真正得到实惠。 “五十步笑百步”巧妙地指出柔惠王所谓“尽心”于国的观点实际上与邻因之政相差无几，本质上都是虐民暴攻。要从根本上使国民增加,必须施仁政,行王道。;3.气势充沛 孟子的文章具有雄辩的气势，衣现在语言上是使用整齐的排偶句式，如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用排偶句，音节铿锵，气势充沛。;孟 子