《儒林外史》之《匡超人》教学设计.docxVIP

《儒林外史》之《匡超人》教学设计 立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感看法，理解作者的良苦专心，评述 人物的形象特征，观赏并品尝文学作品的艺术特色；把人物放到特定的时代背景中去理解。 从教材供应的选段动身，辐射到小说的有关章节，使学生比较全面地了解匡超人在那样 的儒林环境中，是怎样从一个心地和善的青年堕落到可笑可鄙的人的，把握人物形象的特征, 了解作品的社会意义。 教学任务 .课前，引导学生细致细致地阅读文本，读出自己的独特感受。 .课上，与学生一起探讨匡超人的形象特征及其现实意义，探讨《儒林外史》的影响, 以及它在中国古典文学中的地位和作用。 .合理支配时间，引导学生阅读小说第15T8回，全面了解匡超人变质堕落的全过程。 .在拓展延长部分，让有爱好的学生进一步探讨《儒林外史》的独特结构及其讽刺手 法等艺术成就，从中外文学视野的高度来观照吴敬梓和他的《儒林外史》。 教学支配：2课时 教学思路与教学环节 学习打算 利用网络或相关书籍完成下面的预习任务： 学生—— 1 .阅读课文节选的内容，以及小说第15-18回，初步了解匡超人的形象特征。 2?比照课后问题进行思索，读出自己的感悟，登记发觉并思索的问题。 .初步了解吴敬梓和他的《儒林外史》。 老师—— .在了解学生状况的基础上，系统地驾驭作品的基础学问，把握人物形象特征，并且 制作课件，通过声光效果，以及各种的文字资料，提高课堂效率，扩高校生的视野。 教学环节一：说说“儒家”和“儒林” 儒家作为一种学术流派，儒士作为一个社会阶层，在传统的中国社会文化中有着特别的 地位。东汉班固在他的《汉书?艺文志?诸子略序》中是这样说的： 儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于 仁义之际。祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有 所誉，其有所试。，，唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微, 而辟者又随时抑扬，违离道本。苟以哗众取宠，后进循之，是以五经乖析，儒学浸衰。此辟 儒之患。 作者笔下的儒林是个怎样的社会阶层?这些人物是“助人君，顺阴阳，明教化”之流吗? 读一读《儒林外史》，理一理其中的人物关系，答案便不言自明。 吴敬梓把作品的主要人物锁定在儒士阶层，通过塑造形形色色的人物形象构筑芸芸众生 的儒林，来表达自己对科举制度、功名富贵等社会现实的深刻见解，有着极其重要的意义。 由此可见，作者取材视角之独特，对社会批判的力度也是自不待言的。 教学环节二：说说你所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》 请学生说说自己所知道的吴敬梓和他的《儒林外史》，老师作必要的补充。 吴敬梓(1701-1754),字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮 寓客。晚年潦倒扬州，常吟张祜诗句“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”而一语成谶，五 十四岁客死扬州。诞生于世代书香官宦家庭，至其父时家境破落让他饱尝了世态炎凉，科场 失利又使他对科举的腐败、士大夫阶层的堕落有了醒悟的相识，最终使他彻底告辞科举仕途, 不再与统治阶层为伍。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年时间，创作出惊世之 作《儒林外史》。 至于小说的主题，请学生细致阅读理解单元及课文导语。 教学环节三：探讨匡超人的形象特征及其社会意义 《儒林外史》为我们塑造了一个个生动鲜活却又令人含泪去笑的人物形象，既为我们描 绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。在这众多的人物之中，匡超人 （名迥，字超人）的形象别具意义，作者借助他把儒林中的附庸风雅者（如景兰江、赵雪斋）、 追求功名富贵者（如马二先生），以及泼皮无赖似的潘三之流集中到一起，既展示了土人秀才 们的酸腐，又显示出功名富贵者的辛辣。故日：匡超人这一形象已穷极文土情态、荟萃儒林 痛丑。 作者对他笔下的匡超人及其他人物的看法只是批判与抨击吗？阅读课文，从三个方面探 讨并分析匡超人的形象特征。 探讨一课文节选部分的匡超人，已经由一个心地和善的青年堕落成无耻之徒，他的无耻 行为是通过哪些详细的事情反映出来的?结合小说的语言描写和心理描写，依据课文内容填 写下面的表格： 匡超人的无耻行为 为自己开脱辩 解 你的独特感受 对待家人的看法 不顾夫人肯否，执意送她去乡下 隐瞒婚史，与辛小姐再结夫妻 闻夫人之死，要母亲、兄长争名份 对待儒林旧友的看 法 闻潘三入监，恕不探望 怕担当赏罚不明之虞 恬不知耻自夸 误用“先儒”，酿成笑话，不以为 耻 从这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与儒林 众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却如 此令人生厌与不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个丑态百出之人，而是一 位心地和善纯净，讲孝道、重