(2.12)--三论“黄宗羲定律”是否成立.pdfVIP

财税纵横 三论“黄宗羲定律”是否成立 【摘 要】“黄宗羲定律”是近人对于黄宗 黄宗羲在《 明夷待访录》 中的一段 有学者从黄宗羲分析问题的逻辑起点 羲在《 明夷待访录》 中关于中国古代历次 话被后人归纳成为一条定律， 即一个 出发， 得出一些善意却缺乏理性的论 税制改革“积累莫返之害” 的概括，实际 朝代在开国之初实行轻徭薄赋， 随着 断，比如建议取消农业税，似乎一旦将 上只是黄宗羲个人的一家之言， 内中并 政府支出的扩张开始征收各种新税， 农民排除在纳税人的队伍之列， 将农 无太多科学道理或规律性可言。 文章运 最后因税负过重导致灭亡。 而新的朝 业收入排除在所得税的征税范围之 用史实论证黄宗羲的观点有偏激之处， 代对前朝的各种税制进行归并， 试图 外，便是跳出了所谓的“黄宗羲定律” 所谓的“黄宗羲定律”也难称之为定律。 减轻人民的负担， 却在王朝的后期又 的怪圈。 “身后是非谁管得，满村听说 【关键词】黄宗羲定律 积累莫返 税权之 出现新的税收。如此往复，即是黄宗羲 蔡中郎”，数年前的这一历史性举措在 争 所言的“积累莫返之害”。 黄宗羲以三 当下尚不宜进行价值判断， 其影响也 代“贡助彻”、魏晋“户调”制、唐朝“租 很难在短期内简单加以估量。 但如果 庸调”与“两税法”、 明朝“一条鞭法”与 仅就历史本身而论， 一旦我们将视域 “三饷”为例，得出历史上各次税制改 放宽， 就能发现黄宗羲所列举的各次 革“利于一时者少，害于后世者大” 的 税改，并非简单的加税本身，本质上乃 结论。 黄宗羲对该问题的看法能否成 是中央与地方之间的税权之争。 为严格意义上的定律实在值得推敲。 三代的“贡助彻”本是井田制下的 黄宗羲将该问题列于 《 田制》 一章之 什一之税， 乃因上古时期土地众多而 中， 其隐含的逻辑前提就是他讨论的 人口稀少，王畿之内区分公田与私田， 对象是土地制度及其税收， 但实际上 即《 诗经》 上所谓“ 雨我公田，遂及我 他将不同性质的税制混为一谈。 且不 私”。在此基础上，国家制定税法如《周 说分析方法上的漏洞 （见拙文 《亦论 礼》所载“巡野观稼，以年之上下出敛 “黄宗羲定律”能否成立》 与《再论“黄 法”。 不管是夏朝的“任土作贡”，还是 宗羲定律”能否成立》），一个简单的历 商朝的“但借其力，助耕公田”，抑或是 史常识就是： 如果每次税改都是害大 周朝的“通力而作，计亩而分”，实质上 于利，中国的税制又如何能够进步？如 都是较为松散的土地税制。 皆因此时 果只征收土地税，而没有工商税收，社 社会化生产程度较低， 国家机器规模 会经济又如何从农业社会进入工商业 尚小，花费甚少，自然不需要太多的赋