体育之研究 毛泽东.docVIP

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  • 2023-10-11 发布于湖北
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体育之研究 简述   国力苶弱(一),武风不振,民族之体质,日趋轻细。此甚可忧之现象也。提倡之者,不得其本,久而无效。长是不改,弱且加甚。夫命中致远,外部之事,结果之事也。体力充实,内部之事,原因之事也。体不坚实,则见兵(二)而畏之,何有于命中,何有于致远?坚实在于锻炼。锻炼在于自觉。今之提倡者,非不设种种之方法,然而无效者,外力不足以动其心,不知何为体育之真义。体育果有如何之价值,效果云何,著手何处,皆茫乎如在雾中,其无效亦宜。欲图体育之效,非动其主观,促其对体育之自觉不可。苟自觉矣,则体育之条目,可不言而自知,命中致远之效,亦当不求而自至矣。不佞(三)深感体育之要,伤提倡者之不得其当,知海内同志,同此病而相怜者必多。不自惭赧(四),贡其愚见,以资商榷。所言并非皆己实行,尚多空言理想之处,不敢为欺。倘辱不遗,赐之教诲,所虚心百拜者也。 释体育   自有生民以来,智识有愚闇,无不知自卫其生者。是故西山之薇(五),饥极必食;井上之李(六),不容不咽;巢木以为居;皮兽以为衣;盖发乎天能,不知所以然也。然而未精也。有圣人者出,于是乎有礼,饮食起居,皆有节度。故子之燕居,申申如也,夭夭如也(七);食饐而谒,鱼馁而肉败,不食(八);射于矍相之圃,盖观者如墙堵焉(九)。人体之组成,与群动无不同,而群动不能及人之寿,所以制其生者无节度也。人则以节度制其生,愈降于后而愈明,于是乎有体育。体育者,

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