九年级语文上册《精神的三间小屋》ppt.pptxVIP

精神的三间小屋;作者简介;字词读准;串句记忆法：(1)在旧院还未完全坍(tān)塌的矮墙上，我看见了一片(tónɡ)彤云。 (2)在严寒的边疆(jiānɡ)，骑马巡逻的战士们，牵着冻僵(jiānɡ)了的缰(jiānɡ)绳，艰难地行走在国境线上。 ;词语注释及读写 自惭形秽：原指因自己的举止容貌不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 广袤：开阔，广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。 积攒：一点(儿)一点(儿)地聚集 可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。 宽宥：宽恕，原谅。 间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物间距离极小。 ;比喻、拟人：将“经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”喻作“木石制作的古老乐器”之声，想象丰富，生动形象； 当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。 点拨：解答此类题，应遵循以下步骤： 那容心之所，该有怎样的面积和布置？ 怎样理解段中“自身”这个词的含义。 文章在论述“精神的三间小屋”时，分别以“第一间，盛着我们的爱和恨”“第二间小屋，盛放我们的事业”“第三间，安放我们自身”来引领对如何营造精神的三间小屋的论述，这种并列的结构方式，使行文显得条理清晰，结构分明。 销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。 (2)在严寒的边疆(jiānɡ)，骑马巡逻的战士们，牵着冻僵(jiānɡ)了的缰(jiānɡ)绳，艰难地行走在国境线上。 自惭形秽：原指因自己的举止容貌不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。 相得益彰：指相互帮助，互相补充，更能显出各自 要诀（jué） 困厄（è） 襟（jīn）怀 驰骋（chěnɡ） ⑨第二间小屋，盛放我们的事业。 生动形象的语言描绘了忽略了自己的严重后果，将原本不可见的精神世界坍塌的情景化为鲜明的画面，观之令人触目惊心。 鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。 它是一种积板的心态，更是一种崇高的精神境界。 ⑨第二间小屋，盛放我们的事业。 怎样理解段中“自身”这个词的含义。 曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。;鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。 李代桃僵：意思是李树代替桃树而死，原比喻兄弟 互相帮助，后借指以此代彼或代人受过。 相得益彰：指相互帮助，互相补充，更能显出各自 的长处。彰，显著。 嘟囔：连续不断地自言自语。 坍塌：倒塌，崩塌。 灰烬：物品燃烧后的灰和烧剩下的东西。 窗棂：窗格子。 矗立：高耸地立着。 困厄：指困苦危难，或（处境）艰难窘迫。;人的心灵活动也需要空间。 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京。 三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所恨的，才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。 第10段的数字和假设句在文中有何作用？ 第12段末尾有个“鸠占鹊巢”，是种比喻的说法，从文中看，“鸠占鹊巢”在???中表达的意思是什么？ “矗立”侧重于“高和耸”的形象和气势。 鸠占鹊巢：比喻强占他人的居处。 本文开头第①②自然段，分别引用了雨果的名言及俗语“宰相肚里能撑船”，从两句名言写起，为下文写人需要修建精神的三间小屋做好了铺垫，水到渠成地提出自己的观点。 首先要为自己的精神生活留下足够的空同，并且应该心中充满爱意。 它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。 “矗立”侧重于“高和耸”的形象和气势。 “鸠”指的是事业以外的赘生物； 自惭形秽：原指因自己的举止容貌不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 “如果真的那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐在微风中就悄无声息地坍塌了。 规划自己的职业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。 这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。 第三部分(18－19)：指出我们能够建筑精神的三间小屋，并扩建成精神大厦 比喻、拟人：将“经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”喻作“木石制作的古老乐器”之声，想象丰富，生动形象； 文章在论述“精神的三间小屋”时，分别以“第一间，盛着我们的爱和恨”“第二间小屋，盛放我们的事业”“第三间，安放我们自身”来引领对如何营造精神的三间小屋的