22 寓言四则-七年级上册语文课件(统编版).pptxVIP

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  • 2023-10-08 发布于广东
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22 寓言四则-七年级上册语文课件(统编版).pptx

寓言四则;目;寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅一般比较短小,常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示,具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。 著名的有古代希腊的《伊索寓言》,法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。;;文学文化常识;吕不韦掌权时,有门客三千、家童万人。他曾组织门客编纂《吕氏春秋》(又称《吕览》)26卷,内计12纪、8鉴、6论,共160篇,为先秦时杂家代表作。内容以儒道思想为主,兼乃名、法、墨、农及阴阳家言,汇合先秦各派学说,为当时秦统一天下,治理国家提理供论依据。??;穿井得一人 宋之丁氏,家无井而出溉汲(ɡài jí),常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。;借助注释,理解句意;穿——穿井得一人 古义:挖掘、开凿。 今义:破、透。 国——国人道之 古义:国都。 今义:国家。;宋之丁氏,家无井: 得一人之使: 有闻而传之者日: 国人道之: 宋君令人问之于丁氏: 求闻之若此:;宋君令人问之于丁氏: 非得一人于井中也: 闻之于宋君: 有闻而传之者: 求闻之若此: 闻之于宋君:;结合注释,翻译课文,将译文大声说出来。 注意:逐字翻译,思考标红字的含义,用问号标出翻译时遇到的疑点和难点。;结合注释,疏通文意;宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。 及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”;有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。;宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。;文言文朗读节奏划分的方法 (1)根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。 如:丁氏/穿井/得一人 (2)根据句首的语气词来确定朗读节奏 有些文言句子句首含语气词(发语词),表示将发表议论,提示原因,如“盖”、“夫”,往往在发语词后进行停顿。 如:夫 /君子之行 (《诫子书》);(3)根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中,“之”的用法很多,很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之”后,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。 如:求/闻之/若此 (4)根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词,如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语,如“故”、“是故”等,往往在这些词语的后面要加以停顿。 如:不若/无闻也 (5)、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏 ;划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。;宋之丁氏,家无井/而出溉汲,常/一人居外。及/其家穿井,告人曰:“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人道之,闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏。丁氏对曰:“得/一人之使,非/得一人/于井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。;再读《穿井得一人》,概述寓言故事,并说说这则寓言的寓意。;寓意: 传之者的角度:不可轻信传言并盲目传播;对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别。 丁氏的角度:在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清晰,以避免不必要的误会和歧义。;;列子,名御寇,战国时期人。道家学派著名的代表人物,著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。;《列子》是道家经典之一,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣横生。;杞国有人忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。 又有/忧彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?” 其人/曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?” 晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中伤。” 其人/曰:“奈/地坏/何?” 晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇

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