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人格完善与教育的变革 一、 道德教育应培养“利己主义者”,引领社会 2012年4月22日，北京大学教授钱立群在刘道玉的《理想大学》研讨会上指出。“我们的一些大学正在培养“物质主义”。他们有智慧、世俗、道教和其他智慧，善于表演和合作，善于利用制度实现自己的目标。”。这种人一旦掌握权力, 比一般的贪官污吏危害更大。”这段话在微博上公开后, 至今已有69万多条相关的评论。2013年9月, 在接受凤凰卫视采访时, 钱理群进一步认为:“这些人正在培养成接班人, 这是我们中国教育的最大失败。” 如果说钱理群批判了中国教育的现状———重视智商和情商, 而忽视了伦理道德, 那么教育最发达的美国是怎样呢?哈佛大学校长德雷克·博克 (Derek Bok) 说:“如今的教授们不再向学生传授道德、政治问题的权威答案, 而是尝试通过让学生讨论日常生活和工作中出现的道德两难问题, 教会学生如何严谨地思考道德问题。”这一教学方式有助于培养学生的思维, 改变了权威式或家长式的道德说教。然而, 它的问题在于, 道德不再具有普世性, 而成为个体的自由判断和选择;道德教育的重点不再是践行道德规范, 而是对已有的道德规范进行质疑和辩论。这样看来, 不仅中国的教育, 美国的教育也同样存在着深重的危机:教育把重心放在了智力的培养上, 而忽视了人格的完善;道德像经济一样, 成为一种可以自由选择的“商品”———相对性取代了普适