《木府暴风雨》中的云南民族与文化.docxVIP

《木府暴风雨》中的云南民族与文化 《木福源》向我们讲述了明代丽江木族祖先和他们的故事。 丽江是纳西族聚集的地方。了解并熟知纳西族历史，包括木府祖先的人恐怕为数不会太多。实际上，纳西族不仅是一个历史悠久、文化灿烂的民族，而且与汉族关系久远悠长。据记载，纳西族人原来没有汉族的姓氏。朱元璋建立明王朝后，丽江纳西族土司阿甲阿德率众归顺，此举受到朱元璋赏识，兴奋之际，他将自己的姓去掉一撇一横，钦赐其“木”姓，从此纳西族传统的父子连名制改为了汉姓名字，木府的“木”由此而来。还有另一种考证：明皇赐姓“木”，是源于土司自报其名“姆汝某某”所至。“姆”是纳西语的“天”，“汝”是纳西语的“儿子”或指后代、后人、后裔之意。早期纳西人有地位者或不凡者，其名前都喜冠此两字，《东巴经》中有大量例证。姆、木两音相近，因而转为“木”姓。历史上，纳西族与汉族的关系还表现在政治上。从唐代到清代，纳西族同中央王朝的联系日益紧密，其社会制度也逐渐从奴隶制演变为封建领主制，再向封建地主制转化。中央王朝为巩固边疆少数民族地区的统治，采取了在西南少数民族中任用世袭的地方官，即土司制。丽江木氏土司的势力独立发展于公元10世纪后的五代、辽宋时期，到明朝晚期，曾臻鼎盛。木氏土司前赴后继，绵延百年，在充满生机与活力的470年间，纳西族地区免遭外部政治力量的蹂躏和战火的侵扰，人民获得了安宁的生活，为经济、文化的发展创造了条件。电视连续