从《驾关东》看《水浒传》对父子继承式人物形象的塑造.docxVIP

从《驾关东》看《水浒传》对父子继承式人物形象的塑造 这部电视剧《简关东》的出版，创造了中国电视剧的历史亮点，成为中国电影界的亮点。该剧以曲折的故事情节、饱满的人物形象、宏大精致的场景赢得了大江南北观众的肯定。随后便形成了一个不大不小的“闯关东热潮”, 观众纷纷发表自己的观后感受, 评论界不单对该剧的结构编排、感人细节、历史叙事特征等作了相关评析, 也从更为深度的历史、文化、精神家园方面给予了高度关注。在这种评论大潮中, 针对剧中人物形象分析的文章不在少数, 但绝大多数仅对单个人物作具体分析, 就单个人物组合形成的“山东人”这个群体人物形象的重构方面则很少有人涉及。笔者认为, 本剧通过以朱开山为干, 以其三个儿子为枝这种“父子继承式”的人物形象的刻画, 把作为艺术形象的山东人由《水浒传》而来的行侠仗义、直爽憨厚为主要表征的人物性格作了拓展和提升, 对鲁莽和儒文化影响下的保守进行了批判, 达到了对山东人这个群体的特征的重新建构。 朱开山是全剧人物的精神领袖, 是作者理想化的或者叫做呼唤的人物形象。这个被作者赋予了种种美好品质的英雄式人物不但贯穿了剧作故事情节的始终, 而且还是剧中各种矛盾解决、各种冲突终结的决策者。虽然朱开山是本剧人物核心之核心, 但为避免“英雄一台戏”的叙事模式弊端, 该剧并没有把所有笔墨倾泼于朱开山这个核心人物身上, 而只是把他作为剧中每一个矛盾冲突的决策者。也正