承载音韵乐魂的器者——汉代俗乐中的乐器.pdfVIP

张晓未 《承载音韵乐魂的器者 》 承裁音钓 乐魂钓 器者 — 汉代俗乐中的乐器 张晓未 从秦汉开始 , 音乐的发展进入到中古伎乐时期 , 音乐形 的身影 , 容后再述 。 式 以俗乐为主 , 鼓吹乐 、相和歌 、清商乐 , 百戏等不胜枚举 。 最初茄和角都是当时从事游牧 、狩猎的西北方少数 民族 音乐形式丰富 、感情充沛 , 囊括人类所有的喜怒哀乐 。音乐 , 的乐器 , 所 以茄亦称胡茄 。汉时传入 中原 , 并在鼓吹乐中担 作为坠入凡间的精灵 , 成为人类最钟情 的表达方式 。那么承 当了相当重要的角色 。马端临在 《文献通考 》中介绍 “卷 载这表达方式最直接最有力的是什么 那美妙 的音韵乐魂 芦叶为茄 , 吹之 以作乐 ”。这是茄最早的形制 。后来把芦叶 附体在哪里 无疑是乐器 于是汉代乐器不负众望 , 相应相 制成的哨插入管中 , 做成管制的双簧乐器 , 形似单案 。宋代 合 , 顺应表达 的需要 , 从先前 以庙堂之上 的钟馨乐器为主流 陈肠 《乐书 》中亦 曾有记载 “似毕巢而无孔 ”。渐后茄的发 渐渐被更适应鼓吹乐 、相和歌等俗乐所需的吹管乐器 、打击 展 比较多枝 , 几经演变 , 有流传于蒙古族 民间的 , 有在 中原 乐器及古琴等弦乐器所代替 。彼时 , 汉代俗乐中的乐器宛如 大地上发扬光大的 , 也有为适应乐 曲的发展不断变化 的 。但 武林 中的十八般武艺 , 或铮铮铿锵如刀 , 或洽冷叮咚如剑 , 万变不离其宗 , 茄强大的表现力是公认的 , 所谓 “刚柔待用 , 纷纷粉墨登场 , 开创 了我 国音乐史上 以乐器为显赫特质之一 五音迭起 ”。它有着摄人心魄的穿透力 , 比起羌笛哀而不伤 的一个重要时期 。 的克制 , 茄的表达似乎更浓烈 , 著名才女蔡文姬的叙事长诗 为 了更好 的适应鼓吹乐的需要 , 排箫 、笛 、羌笛 、茄 、 《胡茄十八拍 》内容凄枪 、酸楚 , 感情浓烈 , 内心矛盾冲突 角都有 了新的发展 。排箫是我 国古代 的吹奏乐器 , 《世本 》 跌宕起伏 。史界对于 《胡茄十八拍 》的作者到底是不是蔡文 中曾记载 “箫 , 舜所造 。其形参差象凤翼 , 十管 , 长二尺 。” 姬存在着很大的争议 , 也许是文姬 自述 , 也许是后人拟作 , 排箫在汉代的鼓吹乐中非常重要 , 得到了较为普及的使用 。 但无论作者是谁 , 《胡茄十八拍 》以胡茄为题 目倾诉一世衷 汉 、唐 以来在遗 留下来的壁画 、石刻中有很多吹奏排箫的形 肠, 皆因胡茄的表现力完全应和诗的灵魂, 这个总是没有争 象 。四川成都东乡青杠坡东汉墓画像砖 中 、成都扬子 山东汉 议 的吧 墓画像砖 中、山东 曲阜东乡汉画像石 残缺 中、山东肥城 角又名 “簸逻 回 ”, 最初 是一令利用动物 的角制作 孝堂 山郭 巨室北壁上层石刻 中、河南南 阳军帐营乐舞画像石 而成 , 后来经过发展 , 有用竹 、木 、皮革制作 。角在汉 中均有吹奏排箫 的图像 。和音乐相 同 , 我 国古代石刻艺术也 代鼓 吹乐 中也是非常重要 的一件乐器 ,后来角还用于其 有辉煌 的成就 , 仅靠凹凸的凿刻 , 在毫无色彩点缀 的青砖灰 它形式 的音 乐表 演 中 。从邓 县鼓 吹雕 砖 中可 以看 出 , 汉 墙上描绘 出缤纷的画面 ,令今人对 当时音乐的缅怀和想象有 代 鼓 吹 中的角体积较 大 ,显然 角在 当时 己经 不是用天然 了真实的感觉 。 的动物 角制成 , 而是 由人工制 成 。 笛汉代之前称为篷 , 笛在汉代的普及度不输于排箫 , 而 汉代相和歌 中常用 的乐器有节鼓 、笛 、笙 、琴 、瑟 、 且 由于