兴庆府遗址的考古学观察.docxVIP

兴庆府遗址的考古学观察 1982年，宁夏是历史文化名城之一，被选为第二个国家级历史文化名城之一。它被称为历史文化名城，是宁夏在中国历史上发挥重要作用和一定影响的地方。尤其在西夏时期, 银川作为西北地区的区域中心城市, 其对以后银川城的演变和发展产生了重大影响。然而作为一座历史文化名城和古都, 学术界对其内涵的了解还十分有限, 例如其布局结构、建筑风格、人口规模、商业贸易等诸多方面的研究尚显薄弱。本文仅就从考古学的角度对西夏故都兴庆府的布局及其相关问题略作梳理和讨论。 一、 兴庆府的研究 学术界对西夏古都兴庆府已有不少讨论。早期的主要成果有牛达生的《西夏都城兴庆府故址考略》(1), 许成、汪一鸣的《西夏都城兴庆府———银川》(2);许成、汪一鸣的《论西夏京畿皇家寺庙》(3)等;20世纪90年代以后有王雅红的《试论兴庆府的城市建设与社会生活》(4);杜建录的《试论西夏建都兴庆府》(5);刘菊湘的《兴庆府的规模与“人形”布局》(6)及《西夏都城迁移的地理因素》(7);李芳的《试析西夏建都兴庆府在银川城市发展中的历史地位———兼论银川历史文化名城地位的确立》(8);杨蕤的《党项三都:兼述党项政权的西迁》(9);颜廷真、陈喜波、￥￥曹小曙的《略论西夏兴庆府城规划布局对中原风水文化的继承和发展》(10)等。需要指出的是, 中国古都学会于1991年9月在银川召开了中国古都学会第九次年会, 对西夏古都的探讨是这次讨论会的主要议题, 是对西夏都城的一次集中讨论。向这次会议提交的三分之二的论文与西夏古都有关, 如李范文的《西夏都城兴庆府质疑》, 汤晓芳的《13世纪中兴府的洗劫与复兴》, 周伟权的《略论兴庆府在西夏建国史的历史地位》, 佘贵孝的《兴庆府的人口与粮食供应》, 曾干的《略论西夏古都银川》, 杜建录的《西夏的兴起与建都兴庆府》, 沈平的《兴庆府与金中都比较研究》等(11), 限于篇幅, 恕不逐一引述。 检阅上述已有的研究成果, 我们不难发现就研究的角度而言, 学者们多是从历史记载的角度对兴庆府的诸多方面进行了探讨, 涉及到自然环境、历史源流、人口经济、历史地位、社会生活、军事防备、现实保护等内容。这些研究虽然涵盖于古都学研究的范围之内, 具有一定的研究广度, 对于推动兴庆府的研究具有极大的学术和现实意义。但是同时应当看到, 真正从考古学角度对兴庆府形制布局以及内部结构进行复原和探讨的成果少而又少 (除了汪一鸣、许成等几篇论文外) 。因此, 虽然自20世纪80年代以来中国大陆的西夏学研究得到了较快发展, 但考古学意义上对兴庆府的研究几乎没有什么进展。今人对兴庆府的认识要么停留在清人编纂的有关西夏史料上, 要么从明清宁夏地方史志中获取相关的信息。这种状况显然受到研究资料与研究条件的极大制约, 与其他古都的研究相比, 学界对于兴庆府研究的深度还有相当大的距离, 甚至对于一些基本的史实和状况不甚明了, 一些具体的实质性问题难以落到实处。 对古代城址的复原一般有两种手段:一是通过考古田野调查或者发掘。如经过大量的考古调查和田野发掘工作, 西汉长安城、唐长安城的形制及保存状况、与现在西安城的关系基本上搞清楚了, 其大型宫殿区、主干道路、城墙的范围以及水运及林苑系统的大体状况能得到考古材料的支撑。这种方法是重建古城址平面及内部结构的最重要的方法。第二种情况是虽然难以借助考古资料来重建古代城址的形制, 但也可以通过历史文献的记载来复原, 最典型的例子莫过北宋东京城了。由于经历多次黄河泛滥的淤积, 北宋东京城已经深埋于几米到十几米的地下, 考古工作难以开展, 但宋元以后编纂地方志的风气渐盛, 地方志中比较详细地记录了宋元旧城的遗迹, 有的并画出了相对位置较准确的城市街巷示意图。这为复原北宋东京城的平面布局提供了重要的依据, 籍此基本上能够勾勒出北宋东京的概貌。然而有关兴庆府的直接文献记载极其匮乏, 即使是有关兴庆府的二手文献材料也是非常少见。同时, 兴庆府城的重建和复原也几乎没有考古材料的支撑。相关部门基本上没有开展过针对兴庆府专门的考古调查和发掘。因此, 文献和考古材料的缺略给兴庆府的全面复原工作带来极大困难。因此, 现在有能找到的一些有关兴庆府蛛丝马迹的考古材料就显得弥足珍贵。 二、 构建夏天授礼法上的台寺—考古材料之梳理 有关兴庆府城平面布局的直接考古证据应该有以下几处: 第一处是承天寺塔。承天寺塔是宁夏惟一有文献记载始建年代的古塔。夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载:“今上皇帝, 幼登宸极, 夙秉帝图。分四叶之重光······天祐纪历, 岁在摄提, 季春廿五日壬子”。《西夏书事》卷十九亦有记载:“夏福圣承道三年十月, 起承天寺。没藏氏好佛, 因中国赐《大藏经》, 役兵民数万, 相兴庆府西偏起大寺, 贮经其中, 赐额“承天”, 延回鹘僧登座演经