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《老子》四章+《五石之瓠》 统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

《老子》四章+《五石之瓠》 统编版高中语文选择性必修上册.pptx

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 《老子》四章 *五石之瓠;学习目标: 1.识记本文出现的重要实词的含义、重要虚词的用法,积累文化常识和文言句式。 2.理解文中老子、庄子的思想和道家的观点。 3.领略庄子寓言故事中蕴含的思辨性,恰当评价庄子的说理散文及其思想。;作者简介 老子(生卒年不详),即老聃,相传姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑东)人,春秋时期哲学家,道家学派创始人。在政治上,老子主张“无为而治”,老子以“道”解释宇宙万物的演变。 《老子》又称《道德经》,传世本共八十一章。其书是否为老子所著,历来有争议,一般认为书中所述基本反映了他的思想。;庄子(约前369—前286),名周,战国时期宋国蒙(今河南商丘)人,伟大的思想家、文学家。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物之一,与老子并称“老庄”。 庄子的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义色彩,给人超凡脱俗与崇高美妙的感受,在中国文学史上独树一帜。《庄子》一书博大精深,集庄子的哲学、政治、伦理、文艺理论及思维方式于一体,名篇有《逍遥游》《齐物论》等。《庄子》一书现存33篇,有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。该书是庄子及其后学的著作。;写作背景 《〈老子〉四章》:据文献记载,老子静思好学,知识渊博。在他的老师商容教授知识的过程中,老子总是寻根究底,对知识非常渴望。为了解开自己的疑惑,老子经常观察日月星辰,思考天为何物,以致经常睡不着觉。后来,商容推荐老子入周都深造。这段经历,使老子积累了丰富的知识,也使他远近闻名。老子生活于春秋时期,当时的社会环境是周朝式微,各诸侯为了争夺利益,不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦,作为周朝的守藏室史,他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所述的内容便反映了他的思想和主张。;《五石之瓠》:庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代,彼时周王朝名存实亡,各诸侯国之间的战争愈演愈烈;奴隶制度瓦解,封建制度正在形成。当时的社会生产力有了很大发展,???会的变动带来了人们思想的变动和活跃,各种思想派别应运而生。经济的发展又给文人学士提供了物质保证,社会变革则为他们提供了社会实践论题。大批文人墨客议论社会局面,阐述政治理想,畅谈人生追求。惠子“五石之瓠”和庄子“不龟手之药”的辩论就是这一时代背景下的一个真实写照。;相关知识 《道德经》 《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》,是道家哲学思想的重要来源。 《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》,下篇《德经》,分为81章,其中1—37章为《道经》,38—81章为《德经》。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包含广博。;字音识记 ;同“形”,形貌 ;动词,认为正确 ;动词,率领 ;形容词,不同 ;以(之)为,把……作为。;勤勉而行。;显明 ;安稳的时候 ;建立功勋 ;文言句式 1.省略句 (1)埏 以为器(             ) (2)凿户牖以为室(             ) (3)以说吴王(           ) (4)何不虑以为大樽而浮乎江湖 (                  ) ;2.倒装句 (1)自知者明(                  ) (2)为之于未有(                  ) (3)合抱之木,生于毫末 (                    ) (4)千里之行,始于足下 (                    ) ;《老子》四章 结构图解 ; 主旨探微 课文主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理,强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”,加强自我修养的观点,并告诉人们依照自然规律,从小事做起,“无为而治”,这四章从不同角度体现了老子的观点。 ;五石之瓠 结构图解 ; 主旨探微 本文中,惠子仅从日常使用的层面上考虑“五石之瓠”的功用,庄子则超越了世俗经验的束缚,指出了“五石之瓠”的独特价值。本文运用寓意深刻的故事,表现出庄子与众不同的思维方式。 ;《老子》四章 1.第十一章中,老子采用了什么样的表达技巧解释“有”与“无”的关系? [提示]用了三个形象的比喻,“车”“器”“室”因为有了 “无”才有用,生动形象地阐释了“有”与“无”的关系。 ;2.第三十三章主要比较了向“外”和向“内”的不同,再次表明了向“外”只是枝叶、发展,向“内”才是根本、源头的思想。试用“知人”和“自知”分析向“外”与向“内”的不同。 [提示]“知人”就是了解别人、认识别人,是向外的。“知人”是一切人际关系开展的基础。“知人”才能“善用”。“知人”就是“识人”,有句古话叫作“宁可不识字,不可不识

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