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（ ） 中国音乐季刊 2010 年第4 期 CHI NESE MUSI C 詳 徐寒梅 黑衣壮山歌唱腔析论 摘 要：中国西南少数民族一个自称“黑衣壮”的壮族小群体，近年其鲜明的个性和亮丽的 歌声飘出大山，到处传唱。这一歌种质朴、豪放及优美动人的背后，神秘的音乐文化历史溯源和 特点，将从本文自然环境、人文背景、演绎方式三个方面进行分析与论证。 关键词：黑衣壮；山歌；唱腔；分析 J607 A 1002- 9923（2010）04- 0186- 04 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： 2006 年，中国非物质文化遗产名录上，“那坡壮族 的这种地理条件，很大程度上制约了当地的农业生产。 民歌”榜上有名，所列种类其中包含有自称为“黑衣壮” 除低洼处可种植少量水稻，大面积的旱地只适合耕种 族群的 “伦”（阿咧侬）、“锐”（哎的呀）、“西敏”（诶嘿 玉米、荞麦、黄豆、红薯、旱藕等杂粮，裸露的石山没有 调）、“西”（哎呀调）等小歌种。在近十年的群众文化或 森林，只有一些灌木生长。如今青壮年几乎都外出打工 专业表演中，这些曲调和以它们为素材的创编节目，频 养家，只有大量妇女和老人留在家里务农。该县是中国 频在国内外各种舞台和媒体上亮相。具有鲜明个性和 的贫困县，“黑衣壮”族群所在的村落是更严重的特困 亮丽色彩的歌声及表演除了吸引了人们的视听外，内 乡村。 在成因也是业内关注的焦点。 二、深厚的人文背景 一、特有的自然环境 “敏”、“布敏”是“黑衣壮”族群的自我称谓。据史书 “黑衣壮”族群生活在中国西南边陲广西壮族自治 记载，秦时赵佗脱衣从俗后，在岭南实行“和绥百越”政 [1] 区那坡县境内，地处云贵高原底部。该县东及东北部和 策，中原文化逐渐渗入。西汉武帝乌浒人起义，北宋侬 靖西县相连，南及西南部与越南社会主义共和国高平、 志高古安德州（今靖西县安德镇）的大南国建立，更带 河江两省交界，西及北部与云南省富宁县接壤。边境线 来了广西北部湾、邕江、左右江局部地区，包括境外现 长206.5 公里，辖区两镇10 乡，行政区域2231.11 平方 越南社会主义共和国高平省广渊县一带南壮少数民族 [2] 公里。有壮、汉、瑶、苗、彝五个民族，总人口21.9 万余， 文化的活跃。 处于这一游移民族文化圈内的那坡县， 其中壮族人口占总数90%。“黑衣壮”族群则主要分布 “黑衣壮”族群的生活和社会活动深受影响，当地的民 在城厢镇龙华村弄文、吞力屯，龙合乡共和村达文屯、 风民俗至今还保存着较为完整的原始形态，从 “喎囔 以及德隆乡的德孚村部分村寨。 嗨”崇拜民族英雄和请仙人下凡的节日活动、“三月 “九分石头一分土”、“滴水贵如油”是喀斯特地貌 三”的祭祖风俗、古骆越母氏部族的“安花”生活遗风、 中石灰岩高山地带的地貌特征。“黑衣壮”族群居住地 重大节庆仪式中的“红枪舞”、“抛红利”等活动，可窥见 收稿日期：2010- 07- 19 作者简介：徐寒梅（1961－ ），女，广西艺术学院民族艺术系主任、教授。 ·186 · 徐寒梅: 黑衣壮山歌唱腔析论 其深厚的历史文化积淀。