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两种现代性理论及其比较 为了关心人类的命运，西方一个意识的学者首先发现了对技术和人类的统治。 人类社会的生产力,是随着科学技术的发展而突飞猛进的,这本来是人们梦寐以求的,然而科技的发展,尤其是机器大工业的发展,使人变成从属于机器的助手;在以财富为根本目的的社会里,除了生产还是生产,人被完全边远化了,正像雅斯贝尔斯所说:“技术已给人类环境中的日常存在造成了根本的转变,它迫使人类的工作方式和人类社会走上了全新的道路,即大生产的道路,把人类的全部存在变质为技术完美机器中的一部分,整个地球变成了一个大工厂。在此过程中,人类已经并正在丧失其一切根基,人类成了地球上无家可归的人,他正在丧失传统的连续性。精神已被贬低到只是为实用功能而认识事实和进行训练。”1 人随科技的发展而被异化了,失去了自我,失去了传统,失去了内在的精神。霍克海默也认为资本通过技术对人的统治导致了人自身的异化。“人类已经被科学抛弃了,……反过来人类为科学服务,并且作为外在于科学的某物从属于科学。”2马尔库塞则在《单面人》中直接指出这一异化现象的工具理性性质:“技术的解放力量——事物的工具化——成为解放的桎梏,这就是人的工具化。”3哈贝马斯在《交往与社会进化》一书中也认为“人类行为变成了一种工具理性行为”4。 不难发现,西方有良知的学者都把目光转向了科学技术的非人化,转向了对人的生存状态和意义的思考。 为什么会发生这一现象呢