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女性主义文学批评日语语言文学 目录概念背景主要流派及相关人物案例分析发展前景 概念：·女性主义文学批评：·是一个凸现文学外部研究的批评流派，它对马克思主义、解构主义等“批判”理论有借鉴有学习，但也有自己鲜明的理论特色。它是指文学批评中以“女性主义”为主要立场与角度的批评。 12/9从女权主义到女性主义：Feminism一词，最 出现在法国，泛指女性有关争取与男性同等的社会权利的主张；后传到英美并逐渐流行起来；经日本中介传到中国，定名为女权主义；其关注的焦点是男女社会权利的平等；20世纪80年代，中国学界开始越来越多地用“女性主义”代替女权主义，以突出这种思潮对性别问题的关注，强调男女之间文化与精神的平等。 背景（欧洲女权主义的发展历程）十九世纪西方女性解放运动兴起，是女权主义的真正开始，简·奥斯丁、狄金森等二十世纪，反女权主义在知识界成了唯一正确的态度十四、十五世纪之交，法国女诗人德·彼桑十六世纪，荷兰学者埃拉斯谟十七世纪，剧作家莫里哀十八世纪后期两次大革命动摇男权中心根基，女性决心反抗 · 沃尔夫在《自己的一间房间》中即采用了心理学中双性同体的象征意义来描述艺术家理想的创作心态:“在我们当中,每个人都有两个力量支配一切,一个男性的力量,一个女性的力量。在男人的脑子里男性胜过女性,在女人的脑子里女性胜过男性。最正常、最适意的境况就是这两个力量在一起和谐地生活,精诚合作的时候… …只有在这种融洽的时候,脑子才变得肥沃而能充分运用所有的官能。也许一个纯男性的脑子和一个纯女性的脑子都一样地不能创作。” ·吉尔波特和姑芭·出版的《诺尔顿女性文学选集》·《选集》最大的功绩是首次勾勒出一个清晰的、独立存在的女性文学文化传统。·不足之处：①按时间顺序进行编排，以冲破男性文学史的编排方式，但纯粹的时间顺序并不能说明女性特征。②最有分量的部分是十九世纪，其他部分尚嫌匆忙、肤浅。 萧瓦尔特（Elaine Showalter)作品：在《建立女性诗学》中提出的“女性批评”观，即把女性作家之作品和女性经验相连接，由此探索适合于女性研究的理论和方法。评价：她是美国女性主义从游击战转为正规战最重要的批评家；以萧瓦尔特为代表的美国女性主义把理论、文本、实际三者结合得比较紧密，在批评实践上最为实用。 法国女性主义文学批评代表伊瑞盖莱心理学家，获哲学、语言学博士学位，曾师从拉康，受德里达的解构主义哲学影响主张：和男性专注于一点不同，女性的特征就是“发散”，即不仅性生理上如此，在思维上也是发散的。她关注的中心是西方形而上传统如何建构“女人”，注重“女性语言（parler femme)”,即由女性身体所传达出的女性特征，她1977年的著作《这个性别不止一个》便是一例 希苏在沃尔夫理论的基础上提出了“另一种双性”的概念,即:“每个人在自身中找到两性的存在,这种存在依据男女个人,其明显与坚持的程度是多种多样的,既不排除差异,也不排除其中一性”。她的“女性写作”理念与英美女性主义者标榜女性特征的求异方向不同,希苏企图用多元的、异质的差异来消解二元对立的思维模式。“女性写作”并不强调作者的性别,它向我们显示另一层意义上的女性,换言之,它反对把作者的性别混同于作品的“性别”。 克里斯蒂娃“符号话语”理论。她反对男性气质和女性气质的形而上学的划分,但她并不否认性别差异的存在。她不再徒劳地归纳文学作品中普遍的女性特征,而是打破了作者的男性女性之分。她创立了自己的符号学理论来改造拉康的精神分析理论,解构男权社会坚不可摧的“象征秩序”。她的目的就是要模糊父权制男女二元对立的界限从而起到颠覆父权制社会的作用。这样,符号学就具备了解构父权制的女性主义的意义。 12/10案例分析（文本） 《月牙儿》 老舍二十一他的笑唇在我的脸上，从他的头发上我看着那也在微笑的月牙。春 风像醉了，吹破了春云，露出月牙与一两对儿春星。河岸上的柳枝轻摆，春蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在春晚的暖气里。我听着水流，像给嫩蒲 一些生力，我想象着蒲梗轻快地往高里长。小蒲公英在潮暖的地上生长。什么都在溶化着春的力量，然后放出一些香味来。我忘了自己，我没了 自己，像化在了那点春风与月的微光中。月牙忽然被云掩住，我想起来 自己。我失去那个月牙儿，也失去了自己，我和妈妈一样了！在传统男性作家的笔下,女人是没有正当性欲的。老舍在大胆 承认“我”的性体验的同时,成功地运用了象征手法用“花蕊、花瓣、 春风、微光”来表达“我”的感情和体悟,而不是像其他“五四”男性 作家一样从男性的触觉和视觉来描写性,把女性置于“被把玩、被观看、被消费”的地位,成为男性欲望化的符号。“由于长期女性作家在社会 及文学领域的低下地位,她们很注重策略,往往运用一些反讽,独特的结 构或意象来表现自己的感受。” 老舍的含蓄的语言,象征性的手法完全是女性发出的真实的声