乌江流域民族民间音乐作品的演唱方法研究——以土家族民歌、布依族民歌为例.pdfVIP

大舞台大舞台大 音乐 乌江流域民族民间音乐作品的演唱方法研究 ——以土家族民歌、布依族民歌为例 熊 陈 （重庆市长江师范学院音乐学院 408000） 摘要 ：乌江，贵州省第一大河，乌江流域主要生活的是 高路险，交通不便，正是这种环境使得当地的民俗、民风、 汉、彝、苗、布依、回、土家族等民族，各民族有各自的民族 民习、民间艺术保持着土家人较完整的原生态特征。特别是 民间文化特点，特别是各民族的民歌，更是种类繁多、异彩纷 民间艺术中的精品——土家民歌，它即兴创作、形式多样， 呈。现仅就生活在乌江流域的黔东土家族民歌，生活在黔南、 题材丰富，内容广泛，情感朴实、易于传唱，保持了土家族 黔西南的布依族民歌的演唱特点作一小议。 原有的民间音乐特征，地域特色鲜明。 关键词：乌江流域；黔东土家族民歌；黔南、黔西南布依 一、分类 族民歌 1.山歌：分高腔和平腔。高腔山歌节奏自由、拖腔长， 旋律时有大跳，真假声分明，高声区用假声唱，中低声区用 乌江，又称黔江，贵州省第一大河。江水碧若琉璃，两 真声唱。具有嘹亮、高亢、奔放的特点。平腔音域不宽，音 岸嵌翠峡峻，有“山似三峡、水胜漓江、富足春江”的美 量不大，节奏较慢、平稳，拖腔较少，多用真声演唱，具有 誉。丰硕富饶的沿河两岸养育了汉、彝、苗、布依、回、土 优美、抒情、韵味美的特点。 家等勤劳勇敢的各族人们。各民族有各自的生活习性与特 2.号子：主要是为协调劳动统一出力。即兴创作，律动 点，也形成了各自多元、各具特色的民族民间民俗文化。特 感强，节奏固定，音调粗犷有力。但船夫号子的节奏声调会 别是流传各民族民间的音乐文化，更是种类繁多、异彩纷 随着水流平急度而变化，带旋律的领唱和节奏型的众唱交替 呈。现就生活在乌江流域的黔东土家族民歌，生活在黔南、 进行，有领有合，乐趣无穷。 黔西南的布依族民歌的演唱方法作一小议。 3.薅草锣鼓：打鼓、敲锣的相互对唱，领唱加帮唱，可 黔东土家族民歌 歌班内帮唱，群众外帮唱，场面热闹、活跃，自娱自乐性 黔东处于武陵山脉南端，与湘、渝边境接壤的山区，山 强。 弓很容易出现拉推弓声音不平衡的现象，即“拉”重于 中重视基本功的训练，特别是要把长弓、分弓、连弓等作为 “推”。因而，练琴时应有意加强左弓力度的训练。 每天练琴和每次练琴必练的内容，还要把练琴作为一个研究 分弓的时值较短，我们听到的其实都是一个又一个的弓 过程，反复练习、思考再练习，这样二胡的音质就会逐渐好 头音，如果这些弓头音不干净，那是一种什么效果就可想而 起来。练琴时不仅要开发手、臂的灵巧能力，还要全方位地 知了。因此，解决好弓头音是分弓音质好坏的关链因素。总 把握“运动”中的平衡稳定。“越自然的动作就是越科学的 之，要演奏好分工，同样也存在着一个需要我们努力建设的 动作”，“自然”是协调完美的代名词。万物都是在发展变 “综合工程”。 化的，二胡的演奏艺术也是如此，讲求科学合理的练习方法 三、连弓 和演奏方法，只有不断完善二胡演奏技法的训练，二胡演奏 用一弓演奏两个或两个以上音符的弓法称为连弓。连弓 的艺术水平才会提高。 在乐曲当中用的最多，既用来表现舒展、流畅、如歌