采葛、东山、褰裳课件.pptxVIP

《诗经》三首 《诗经》《诗经》辑录了春秋中叶以前的305首诗歌，先秦称“诗”或“诗三百”，西汉成为官学，尊为经，始称《诗经》子曰：小子何莫学夫诗！诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨：迩之事父，远之事君．多识于鸟兽草木之名。 《诗经》六义风，十五国风，带有诸侯各国特色的乐歌；雅，周王朝京都地区的乐歌，分为大雅和小雅；颂，王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌；赋，敷陈其事以直言之；比，以此物比彼物；兴，先言他物以引起所咏之辞。 1采葛取自《卫风》，卫地乐调，在今河南北部安阳、淇县一带，此地诗歌多些男女之间的恋爱，古人称郑卫之地的乐歌为靡靡之音。采葛：采，采摘；葛，一种蔓草，其皮制成纤维可织布。 采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！葛，一种蔓草，其皮制成纤维可织布， 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！萧，植物名，蒿的一种，即青蒿，有香气，古代用来祭祀 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！艾，植物名，蒿的一种，可制成艾绒灸病 主题说1惧谗说2淫奔说3热恋中情人的思念之诗4怀友说 惧谗说《毛诗序》一日不见君，忧惧于谗矣 淫奔说朱熹：采葛所以为絺（chī)綌(xì)，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也 怀友说方玉润：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！” 热恋中情人的思念之诗诗人看到山野间采葛的人，想起自己的情人，诉说自己对情人的思念。（兴，先言他物以引起所咏之辞） 1《关雎》《关雎》，后妃之德也，“风”之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。“风”，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。——《毛诗序》 古人认为诗歌必须要有教化于人的作用，“诗”在西汉被设为官学，尊为经，西汉人毛苌为“诗”作注释，被后人称之为《毛诗》，在注释中他时刻以诗要有补于教化为旨归去解释诗歌，因此会有惧谗一说。宋代朱熹，同样是从统治者的角度出发，认为诗歌要有教化的作用，因此斥《采葛》为淫奔之诗。而热恋中情人的思念之诗，这样的主题说，是我们是真正从文学的角度去解读诗歌，抛去附加于诗歌的教化意义，所解读出的诗歌本身的内涵，就是写自己看到山间采葛女时想起了自己的情人，咏叹对她的思念。 褰裳取自《郑风》，郑地乐调，在陕西华县境内，后迁至河南新郑，郑风多写男女之情，赤裸裸地表达两性之间的关系，这是以含蓄著称的中国诗歌所少有的，当然郑风当中少有对写到对国家、社会的责任感，缺乏广阔的胸襟和力度，古人常将郑风和卫风称之为“靡靡之音”或“亡国之音”褰（qiān)裳(cháng):提起下衣 褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉溱。（zhēn)子：对男子的美称涉：渡过溱：郑国水名，发源于今河南新密 子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！(jū)不我思：宾语前置，不思我，不想念我狂童：傻小子也且：语尾助词 子惠思我，褰裳涉洧。(wěi)洧：郑国水名，发源于河南登封，与溱河会合于新密子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！ 主题三月上巳，溱、洧之畔，士与女相会之日，在明丽的春日，姑娘看中了对岸的小伙子，于是向他示爱，奈何小伙去太老实，不懂得对方的示爱，于是姑娘便以唱歌来骂他是笨蛋！赋，敷陈其事以直言之 课后请大家先自学《东山》，下节课找同学朗读 东山出自《豳风》，在今天陕西彬县、旬邑一带。《东山》写的是东征，是《诗经》中典型的以“望归”为主题的诗歌。 东山我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？ 东山我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。我来