《白虎通义》的今文经学成就.docxVIP

《白虎通义》的今文经学成就 汉代和后期，《金六经》的发展在两次会议上引起了“五经同异”的争论，即石渠阁会议和白鹿观会议。 汉武帝“置五经博士”, 使得董仲舒的春秋公羊学成为官方今文经学的主流, 而古文经学作为“不立于学官”的民间学派, 则反对以“天人感应”等神秘主义思想来解释儒家经典。 到了汉武帝的孙子汉宣帝, 于甘露三年(前51)发起石渠阁会议: 诏诸儒讲《五经》同异, 太子太傅萧望之等平奏其议, 上亲称制临决焉。 乃立梁丘《易》、 大小夏侯《尚书》、 谷梁《春秋》博士。卷八,宣帝纪 据钱穆分析, “自汉武帝置《五经》博士, 说经为利禄之途, 于是说经者日众, 而经说益详密, 而经之异说亦益歧。 经之异说益歧, 乃不得不谋其整齐以归一是。 于是有宣帝石渠会诸儒论《五经》异同之举。 其不能归一是者, 乃于一经分数家, 各立博士。 其意实欲永为定制, 使此后说经者限于此诸家, 勿再生歧也”八, 218。汉宣帝临朝称制, 可见对此会议的重视。 时《公羊》博士严彭祖、 侍郎申輓、 伊推、 宋显, 《谷梁》议郎尹更始、 待诏刘向、 周庆、 丁姓并论。 《公羊》家多不见从, 愿请内侍郎许广, 使者亦并内《谷梁》家中郎王亥, 各五人, 议三十余事。 望之等十一人各以经谊对, 多从《谷梁》。 由是《谷梁》之学大盛。 庆、 姓皆为博士。卷八十八 两派各出五人, 论争非常激烈。 值得注意的是, 会