【语文】《登高》课件65张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

后之学诗者，倘或能取唐人语，而掇入少陵绳墨步骤中，此连胸之术也。 少陵七律，无才不有，无法不备。 学习目标通过诵读、比较分析，把握律诗的格律特点。格律：句式、对偶、平仄、押韵等方面的规则 字数句式句数位置押韵声调对偶字数相等、结构相同、意义相关 登 高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。 蜀 相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。五言、七言字数句式八句：首、颔、颈、尾句数偶句末尾位置押韵平声声调对偶字数相等、结构相同、意义相关早发 罗邺一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。 愁看飞雪闻鸡唱，独向长空（ ）雁行。白草近关微有路，浊河连底冻无声。此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。望、沿 蜀 相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。起承转合 蜀 相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。起承转合 蜀 相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。起承转合民间疾苦，笔底波澜； 世上疮痍，诗中圣哲。满眼河山，大地早非唐李有； 一腔君国，草堂犹是杜陵春。草堂留后世，诗圣著千秋。------关于的“登高”习俗:古人喜欢登高，或登山，或登台，或登楼，孔子时代就有“君子登高必赋”的传统观念，登高在古代士大夫那里已经演变成日常生活中一种很普遍而高雅的文化活动，成为古代文人展示文才的重要舞台，留下了不少名篇。登高有三种情况：①笼统地说升至高处，这是随意而登，不指明时间地点；②九月九日登高。饮菊花酒，表达对亲人故交的思念。王维的《九月九日忆山东兄弟》可称代表；③正月初七（人日）和十五日登高。晋陶渊明 《移居》之二:“春秋多佳节，登高赋新诗。” 可见，登高赋诗的佳节，春秋都有。秋当然指九月九日即“重阳节” 春则指正月初七和十五。总体上看，登高的情感内容多是亲情之念、乡国之恋、友情之思，有的作品中往往饱含着作者对社会、国家、人生的忧患意识，使悲情更加浓重。杜甫的 《登高》堪称其中的典范。 登临必到高处，到高处则视野广阔、一览无遗，胸襟为之开阔，无所阻碍，一种浩然之气顿时从中喷涌而出，从而获得某种期待的生命意义，正所谓“荡胸生层云”，可借此暂时从世间琐事中挣脱，无复辗转腾挪于其间。故而登临初是兴致盎然的。但伫立高处，人迹少至，在获得一份宁静的同时，也易将登临者的思绪拉入对自己生活、生命的思考之中。原因在于，登上高处，看到天地的广阔、宇宙的无穷，联系自身，极易产生自我的渺小之感:登上高处，也极易感受到周围物体的细微的变化，于是感受到时间的邈远和不以人意志为转移的流逝，常常让人思古人、追来者，发出生命短暂的慨叹。所以，登临的结果往往是愁思满怀。 登高诗情感分析概括一、登高望远，思亲怀乡 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维《九月九日忆山东兄弟》二、登高望远，伤时悲己 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》 三、登高望远，抒怀励志 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》--杜甫草堂--人称“诗圣”，文为“诗史”。 成都杜甫草堂里挂着郭沫若写的一副对联: 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。这16个字是对杜诗很好的概括。 杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。祖籍湖北襄阳，生于河南巩县。怀有远大的政治理想，但因奸臣李林甫当权，他24岁应试不第，漫游各地，与李白、高适一流大诗人往还酬唱，34岁开始在长安寓居近十年。755年，自京赴奉先县，得知幼子已饿死，而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活，强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古绝唱。一度任剑南节度参军，检校工部员外郎，世称杜工部。他是我国唐代伟大的现实主义诗人，代表作：“三吏”、“三别”。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。有《杜工部集》。知人论世--二、知作者一、读书和漫游时期（三十五岁以前） 玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），　所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。　开元十九（时二十岁）年始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又