社会秩序的维护主要靠法律还是靠道德辩论赛.docxVIP

,. 正方社会秩序的维护主要靠法律 反方社会秩序的维护主要靠道德 正方一：谢谢主席！尊敬的评委，对方辩友，各位贵宾，大家好！生活在现代社会中的人老是离不开秩序。从小的方面说，出门有交通秩序，上班有工作秩序；从大的方面说，贸易来 往有经济秩序，参政议政有政治秩序。那么，这些秩序怎样维系呢？我方认为社会秩序的维 系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。第一， 法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。而 法律定规则划界线，更告诉人们怎样去做。我们热爱道德，崇尚道德。讲道德能够改良风气、 民情，影响社会民俗。但要维系社会秩序主要仍是靠法律。能够说，道德与社会民俗息息相 关，而法律与社会秩序唇齿相依。第二，法律作为他律和自律的统一，（法律的作用：评论作用最为一种行为标准和尺度，既有判断、权衡人们的行为的作用。法不单拥有判断行为 合法与否的作用，而且由于法是成立在道德、理性之上的，所以也能权衡人们的行为是和善 的，正确的仍是邪恶的、错误的。发经过这种评论，影响人们的价值观点和是非标准，进而 达到指引人们行为的效果。现实生活中，法并不是唯一的评论人们的行为的标准，道德规范、 宗教规范、民俗习惯和社会团体的规章等也拥有对行为的评论作用。但是法所做出的评论却 有着与他们不同的特点。首先法的评论拥有比较突出的客观性。也就是说什么事情能够做什 么事情不能够做都有明确的法律规范。其次发的评论拥有普遍的有效性。人民的道德观点可 能不同，进而致使行为准则也因人而异，但法律规范不同，不论人们的客观愿望怎样，只需 他们的行为进入了法律行为的范围，法律规范的依靠癌作用对她们来说就是有效的。所以 我们认为社会的稳定，社会秩序的维护主要靠法律。）在维系社会秩序上能够标本兼治。人 们自觉立法来拘束自己行为，确定社会秩序的内容与规则，使生活有序化，规范化，条理化；而法律意识深入人心，人人自觉守纪护法，更保证了社会秩序的有条不紊。至于少数害群之 马，法律能够经过外在强制与惩戒，快速修复局部受损的社会秩序，使社会航船乘风破浪、 永往直前。第三，法律拥有保护，预防，惩戒三大功能；三足鼎立，牢固地维系着社会秩序。法律是保护神，保护一切人的合法权利，如阳光、空气、水源，无时无刻不在呵护我们。法 律是预防针，能够防患于未然，使一些存心不良的人绝壁勒马，雷池止步。法律是无情剑， 刀光血影下邪恶哪处立足？铁面无私中罪行怎能安身？有道是：“千里之堤，毁于蚁穴。”一个癌细胞可能会威胁人的生命，一个社会的毒瘤可能会葬送国家的前程。托尔斯泰说得好“行善需要努力，惩恶更需要努力。”所以，惩恶扬善的法律才是社会秩序的根本保障。综上所 述，法律在维系社会秩序时，既能够未雨绸缎，也能够亡羊补牢，既能够惩办罪恶，又能够保护良善。所以说社会秩序的维系主要靠法律！谢谢各位！ 反方一：谢谢主席！评判，在座各位，大家好！首先我必须指出对方所犯的两个错误。第一， 国家秩序与社会秩序是完全不同的两个观点，这是现代社会主要标志之一、第二法律并不是 自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混杂。 我方认为社会秩序的维系主要靠道德。“道德”是人们行为规范价值评判的总和。“法律”是 国家权力机关拟订，是由国家强制性予以实施的社会规范。而“社会秩序”是人与人之间关 系以及社会活动相对稳定协调的状态。第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和 价值评判的总和，支配着人们最基本的观点和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉 与羞耻，进而也支配了人类平时最基本的行为。任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态， 不论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同 时，道德又经常直面每个人的心里，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，进而为社 ,. 会秩序的维系提供最本质的动力和理性， 使人们自觉听从。第二，道德是法律的内涵。从《汉 穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无 不与其，各自的道德体系亲密有关， 而法律最重要的精神——正义与公正， 正是道德所确立 的人类社会水恒主题。我方并不否定在社会秩序的维系中法律的作用， 但是如果一个社会的 道德体系无法左右法律的拟订与履行， 那又怎样产生代表正义的法律？又怎能保证法律的公 正？如果一个社会的法律系统不能配合道德的提高与深入， 就算它具备各样经典的条文， 也 终将被荒弃。德国希特勒也曾主张法律的威严与神圣，但没有最少的人性与道德，致使 30 年月德国成为人类历史上最黑暗的社会秩序。 第三，道德是社会秩序主要的限制力。 从西方 伦理学的“德行论”与“幸福论”，到今世伦理学的“感性主义”，无不强调个人自律与