古代汉语二第五章古书训释课件.pptxVIP

第二节 古书的标点;第二节 古书的标点;点破例;第二节 古书的标点;①岭南尝献入筒捆布一端八丈，……(《资治通监》 卷一百一十九) ②太祖在江州，遣诸将陈德华、高费聚等分三路兵往援，皆不利。(《明通监》);第二节 古书的标点;第二节 古书的标点;练习例;第二节 古书的标点;第二节 古书的标点;白马马也乘白马乘马也骊马马也乘骊马乘马也获人也爱获爱人也臧人也爱臧爱人也此乃是而然者也;3．参考特定文例 ：修辞手段中的互文、对偶、排比等，诗歌、散文、骈文的不同特点，语言文化常识等，都可以借助参考。 钱竹汀宫詹云：“古人以二字命名者，多取双声叠韵，与夷犁、来涛涂、弥明、弥牟、灭明、由余、徐姚，皆双声也。”（梁绍壬《雨般秋雨盦（ān）随笔·命名双声叠韵》）（钱竹汀宫詹，钱大昕。） 钱竹汀宫詹云：“古人以二字命名者，多取双声叠韵，与夷、犁来、涛涂、弥明、弥牟、灭明、由余、徐姚，皆双声也。”;练习：《孟子·公孙丑上》;孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之 心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵 惕恻隐之心。非所以内交 于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非 之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让