山西民歌《叠断桥》的同宗现象研究.pdfVIP

·博· 艺·术 览 2020 年第猿 期 总第圆怨愿 期 山西民歌《叠断桥》的同宗现象研究 王 斐 （山西艺术研究院，山西 太原 030001） 摘 要院叶叠断桥曳最早是被蒲松龄叶聊斋俚曲曳所大量使用的袁后广泛流行于全国各地袁在很 多古老的民歌联套中都保存了较为完整的形式遥 西存在着大量的同宗的叶叠断桥曳民歌袁且各地在 称谓尧曲调尧词格等方面都有所不同袁但通过谱例分析它们大都保留了蒲氏野叠冶野断冶野桥冶各部的基 本特征遥 关 键 词院叶叠断桥曳曰同宗民歌曰徵调式曰四句式曰野叠冶句曰野桥冶 ： ： 中图分类号：J60 文献标识码 A 文章编号 1003-2584（2020）03-0136-0愿 一、《叠断 》的历史渊源 “断”“桥”的曲调发展手法融在一起，形成了流传 （ ）《聊斋俚曲》之《叠断桥》 至今的《叠断桥》曲牌，并在文章中，用谱例分析的 《叠断桥》是从明末清初开始流行的俗曲曲 方式进一步说明了蒲松龄创始的曲牌《叠断桥》中 牌 最早的使用者是清代的蒲松龄，他于康熙六年 的“叠”是来自明代俗曲《双叠翠》，“桥”是来自唐 （1667 年）所作的小曲《新婚宴曲》是迄今为止发 宋时期的佛曲《莲花落》从而，推翻了《叠断桥》最 现《叠断桥》的最早出处 之后，蒲松龄在小曲《尼 早来源文献为《百戏竹枝词》的观点[1] 姑思俗曲》和《学究自嘲》中也使用了该曲牌 《叠 蒲松龄在《聊斋俚曲》中根据不同的内容和民 断桥》被大量的使用是在他《聊斋俚曲》的写作中， 间音乐“依字行腔”的创腔规律， 心选择了各种 七种俚曲《蓬莱宴》《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》 不同的《叠断桥》曲调来表达作品 目前可以看到 《禳妒咒》《富贵神仙》《磨难曲》中共出现了267 三首风格各异的《叠断桥》，它们分别是《学究自 段，从而成为俚曲中最重要的曲牌之一 嘲》第一曲、第二曲中的快板和慢板《叠断桥》以 刘晓静教授在《蒲松龄与〈叠断桥〉》一文中指 及《磨难曲》第十三回《愤杀恶徒》中的反调《叠断 出，《叠断桥》是蒲松龄创始性首用的牌名和词格， [2] 桥》 《学究自嘲》第二曲《叠断桥》，六声徵调式， 在 时音乐文化的背景下，他把传统音乐中“叠” 四句式 这类《叠断桥》结构上比较完整，速度慢， 基金项目 20 18 年度 西省艺术科学规划课题野 西小调类同宗民歌现象研究冶渊项目编号 2018D08 冤阶段性 成果遥 作者简介 王斐渊1982- 冤袁女袁汉族袁 西新绛人袁文学硕士袁 西省艺术研究院副研究员遥 研究方向为音乐学遥 136 王 斐 山西民歌《叠断桥》的同宗现象研究 叙事性强 旋律平稳简练、情感平和深沉，常被老 艺人称之为“叠四平” 其词曰： 哎哎咳哟， 七月有七夕， 七月有七夕，哎咳哎咳哟咳哟， 织女本是（呀）织女本是牛郎的妻，哎咳 哎咳哟咳， 他两人也有（个）团圆期（呀）团圆期。哎 与上例蒲氏《叠断桥》详细比对后，发现也有 咳哎咳哟咳哟。 个别不同之处 首先，从旋律和词格的基本特点 可见，第一、二句为五字重叠句，第三、四句为 看，前两句“荷花透水开”“春风阵阵来”的骨干音 八字句，各句间均有插入“桥”部（衬词腔“哎哎咳 相似，也同为五字， 第二句却被填上了新词。其 哟”等）作为连接 蒲松龄创始的《叠断桥》曲牌，盛 次，“桥”部在蒲氏《叠断桥》各句间均有出现，而在 行于全