教学邓国艳《师说》.pptx

中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作 ——《师说》 题为《师说》，我们初中的时候学过《马说》、《捕蛇者说》、《爱莲说》， 那么“说”固然是一种议论文体，这里的 “师”到底是什么意思，文中出现的所有“师”字和标题的“师”是同一个意思吗？——陈双 师1、古之学者必有师2、吾从而师之3、吾师道也4、于其身也，则耻师焉5、巫医乐师百工之人名词，老师意动用法，以…为师动词，学习动词，从师名词，乐师名词，军队 本文标题“师说”不是“说说老师”之意，“说”古文为陈述和解说，即“解说……的道理”之意。“师说”的意思应为“解说关于‘从师’的道理”。6、齐师伐我 大家都说“尊师重道”，那么“道”到底是什么意思，文中出现的“道”和“尊师重道”的“道”意义相同吗？——罗日升 道1 其闻道也固先乎吾2 吾师道也3 道相似也4 师道之不传也久矣5 余嘉其能行古道道理道理 道德学问 风尚风尚尊师重道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。 韩愈当时三十五岁，正在国子监任教，而国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，如果按学校来说的话，也就是相当于现在的清华北大，韩愈是那里的老师，名声和地位可想而知，那么韩愈为什么要给一个名不见经传的仅十七岁的小伙子李蟠作《师说》呢？——梁佳英 原因 1、好古文，六艺经传皆通习之。2、他不拘于时，学于余。3、能行古道。 既然是“不拘于时”，即不被当时的社会风气所拘束，那当时的社会风气是怎样？——卿瑜社会风气：师道之不传也久矣 耻学于师 对比论证1、纵比：古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。2、自比：对其子，择师而教；对其身，耻学于师。3、横比：百工之人，不耻相师；士大夫：群聚而笑之。 《师说》中，既说明了求学又说明了从师，由古对比今，在从前人都好求学而现在人们都不想也不愿意求学，以前从师之道盛行，而如今从师之道却没有被流传下来。也许这是在警示我们注重从师，尊师重道，让我们明白从师的重要性，将从师之道流传下去。那么作者认为从师风尚已失传很久了，到底韩愈认为的从师风尚是什么？——侯安婕 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。无常师 举例论证圣人无常师孔子言：三人行（引用）孔子行：无常师（举例） 论点职责必要性标准分论点一1、纵比：2、自比：3、横比：分论点二圣人无常师闻道、术业号召不拘于时，能行古道 从文中可以看出，作者明知道社会读书求学风气不良，为何不敢面向社会发表文章勇敢的批判，而只是单独给李蟠写一篇文章，这是畏惧吗？这会不会使李蟠骄傲？——罗威 作业： 1试书写下作者的观点在当时有哪些进步意义以及在今天仍有什么借鉴作用，或者学后感。要求：不少于300字，观点鲜明，理由充分，感情真挚。 2背诵全文