鄂西土家族民歌《龙船调》衬词变异研究.pdfVIP

第 39 卷 第 4 期 长春师范大学学报 2020 年 4 月 Vol.39No.4 JournalofChangchunNormalUniversity Apr.2020 鄂西土家族民歌«龙船调»衬词变异研究 许　 虹 (湖北民族大学ꎬ湖北 恩施４４５０００) [摘　 要]通过比较«龙船调»三个版本ꎬ了解土家族民歌衬词变异以及语言特征ꎬ揭示土家族民歌衬 词的衍变规律ꎮ 研究发现ꎬ土家族民歌衬词以语气助词为主ꎬ单字衬词逐渐增加ꎬ词汇、句法和语篇 呈现出多样化、现代化、与汉语融合的趋势ꎬ体现了不同时期土家族民歌的演唱风格、艺术形象和情 感表达ꎮ [关键词]«龙船调»ꎻ土家族民歌ꎻ衬词变异 [中图分类号]Ｊ６０７　 　 [文献标志码]Ａ　 　 [文章编号]２０９５－７６０２(２０２０)０４－０１９６－０５ 衬词在民歌中广泛运用ꎬ为民歌增添了不少艺术感染力ꎮ 民歌衬词可以体现民歌的体裁特征ꎬ可以加强 [１] 语气、活跃节奏、增强生活气息、丰富音乐形象ꎬ它有着正词及主旋律难以表现的功能和作用 ꎮ 国内外对衬 词的研究主要集中于民歌衬词的分类、艺术功能及文化内涵上ꎮ 土家族民歌经国务院批准ꎬ列入第四批国家 级非物质文化遗产代表性项目名录ꎮ 鄂西土家族经典民歌«龙船调»含有很多衬字ꎬ来源于地方方言或日常 [２] 生活中常用的语气词ꎬ具有独特的鄂西地区特色 ꎮ 因此ꎬ本文从社会语言学角度出发ꎬ以恩施土家族民歌 «龙船调»为例ꎬ对土家族民歌衬词语言变异现象进行探讨ꎮ １　 鄂西土家族民歌«龙船调»概况 «龙船调»原名«种瓜调»ꎬ是湖北恩施市利川一带的灯调民歌ꎮ 利川柏杨坝的人们逢年过节以划彩龙船 和演唱灯歌的方式庆祝ꎬ«种瓜调»便是其中之一ꎮ «种瓜调»是一首标准的农事歌ꎬ后来由文化馆音乐干部周 叙卿记谱整理ꎬ共有十段歌词ꎬ以每月节庆和农事活动为内容ꎬ分十个月叙述种瓜的经过ꎬ反映了土家人民热 爱劳动、勤劳朴实和乐观向上的性格ꎮ «种瓜调»经过进一步整理改编成«龙船调»ꎮ «龙船调»的歌词由原来的十段改为三段ꎬ增加了生活气 息ꎮ 改编后的«龙船调»描写了一个恩施土家妹娃过河乘船和艄公摆渡过河的情景ꎬ歌曲生动形象、意境鲜明 和风格独特ꎬ«龙船调»在湖北省内广为传唱ꎬ反响热烈ꎮ １９５７ 年在第二届全国民间音乐歌舞汇演中ꎬ民间歌 王王国盛和张顺堂在北京怀仁堂演唱ꎬ使土家族民歌«龙船调»走上了全国性舞台ꎬ受到广泛关注ꎮ １９５８ 年 «龙船调»列入湖北群众艺术巡回辅导演出团演出节目ꎬ１９６４年选入«湖北民歌»ꎬ１９８４年选入«中国民歌四十 首大联唱»ꎬ极大地扩大了影响力ꎮ 武汉歌唱家刘家宜将她演唱的«龙船调»制作成唱片并在全国发行ꎬ著名 歌唱家谢丽斯和王洁实把这首歌收入他们的二重唱专辑中ꎬ王洁实、王玉珍、魏金栋、李谷一等歌唱家在不同 地区和国家进行传唱ꎮ «龙船调»被列为世界２５ 首优秀民歌之一ꎬ其艺术成就、传承演唱及文化内涵都得到 了极大的肯定ꎮ [收稿日期]２０２０－０１－１０ [基金项目]湖北省教育厅人文社科项目“社会语言学视角下的鄂西土家族民歌中的衬词研究”(１７Ｑ１３０)ꎮ [作者简介]许　 虹ꎬ女ꎬ讲师ꎬ博士研究生ꎬ从事语言学研究ꎮ １９６ 　 　 «龙船调»民歌融合新元素ꎬ增加新内涵ꎬ也产生了多种表现方式ꎮ 其中ꎬ方石作词作曲的«新龙船调»流 传甚广ꎬ可称之为«龙船调»的姊妹篇ꎮ «新龙船调»描述了妹娃与艄公多年后再次相遇的情景ꎬ刻画了现代妹 娃和艄公的真实情感ꎮ ２　 鄂西土家族民歌«龙船调»衬词研究思路 [３] 少数民族民歌是少数民族珍贵的非物质文化遗产ꎬ源于各民族独特的地域文化 ꎮ 民歌具有一定的民 族文化特征ꎬ民歌衬词成为民族文化的载体ꎮ 鄂西土家族聚居于恩施土家族苗族自治州ꎬ土家族民歌丰富多 彩ꎬ土家族