土家族民歌《马桑树儿搭灯台》的艺术特征.docVIP

土家族民歌《马桑树儿搭灯台》的艺术特征 引 言 民歌作为我国灿烂文化的瑰丽遗产，是文化的一种传递和保存的方式，蕴含着丰富的艺术内涵，具有广泛的社会价值。民歌以声音为表现手段，由古代人民身口相传才得以保存，因此，人的传承就显得十分重要。应当在现有的条件下最大限度的保持民歌的传统风貌，并一代一代的传承发展下去，让更多的人了解民歌，喜爱民歌。 历史以来，土家族先民长期在山区生活，与大山外的平原地带分割，形成了自己独特的文化生活以及艺术形式。土家族民歌主要以祈福、劳动、歌颂爱情、庆丰收、感恩等内容为主，这种带着鲜明民族特色的歌曲，一直延续至今并广为流传，为此，笔者提出对土家族民歌《马桑树儿搭灯台》的艺术特征进行研究的论题。 一、土家族民歌的艺术特色 （一）土家族的起源 土家族是我国一个历史悠久的少数民族，别名“毕兹卡”，意为土生土长的人，主要居住在我国湖南、湖北、重庆、贵州交界地带的山区。在古代，土家族的先民们通常被称为“蛮”“夷”，宋代以后逐渐改称为“土蛮”“土人”等，而“土家”这一族称则是在民国时期的书籍《咸丰县志》中，将土司的后裔称为“土家”，与汉民区分。 （二）土家族民歌概况 土家族民歌是一种传统的民族文艺表现形式。土家族先民们用民歌来表达对自然界和人类的认识，并通过口述、符号记忆等方式将其传承。很多民歌有着天马行空的想象，对于先民的起源、神灵图腾等有着原始而又不失丰富的感悟，并对世人展示着他们征服大自然的力量和勇气。也有对于日常生活与情感的描绘，这些表达着民族精神和坚强意志、传统美德的民歌文化，对于土家族人民的精神生活起到了很大的丰富作用。 土家人生活在风景优美的山区，又有着丰富的历史底蕴。土家族人民热爱劳动、热情好客、勤劳勇敢的性格特点在民歌中得到了充分的反映。按照传统的习惯，土家族民歌大致分为山歌、劳动号子、薅草锣鼓、摇儿歌、风俗歌五种。土家族民歌内容多样，通用土家语与汉语，歌词多采用比拟、夸张、反复等手法与本土语言衬词，表现出一种特殊的语言美感。既有提炼于平常生活的短小口语化歌词，也有叙事的长篇歌词，讲究押韵，生动再现了土家人丰富的生活场景。歌词内容大多都有励志正能量的教育意义，在简单的同时又不乏内涵，清新而质朴，从而体现出土家族人民丰富的智慧。 （三）土家族民歌的艺术特点 土家族民歌表演形式丰富，一般采用歌、舞、乐相结合的方式，例如土家族传统的摆手舞、梯玛歌等。歌曲一般以so，la，do，re，so这几个音列为基础，多采用五声音阶，偏重于小调的色彩。迂回的曲调与急进旋法与大多较为舒缓的节奏使得土家族民歌富有个性，十分动人。土家族民歌多见于宫、徵、羽调式，角调式出现较少。多有同音交替重复与主音上方大二度音润色，使得土家族民歌作品多体现出明朗的色彩。最突出的特点还是以三音腔为基调，旋律变化与歌词变化紧密联系互相对应，给人们一种简洁又不失动听的感觉。 和其他地区一样，方言衬词的运用也是土家族民歌的显著特征。土家族人民生活的山区地形险秀，因此，土家族民歌和山有着很大的联系。在歌曲的旋律中体现出山区秀美景色的旖旎之情。土家族民歌《马桑树儿搭灯台》的曲调来自湖南桑植地区，歌词语言淳朴、感情真挚，反应了当地土家族人民忠贞不渝的爱情观。 二、《马桑树儿搭灯台》的音乐特点分析 《马桑树儿搭灯台》是一首来自于湖南西部地区的民歌，可以说是土家族民歌的精品。在明代，就有湖南桑植土司率族中男子远赴战场，近代又有无数土家族男儿为了家国大义抛头颅洒热血。这首歌的歌词虽然简洁，但是意蕴深厚。歌词的意思大概是：郎君要去参军，写信回家中要妻子改嫁，劝妻子不要耽误青春年华，而妻子回信要丈夫莫要牵挂，她的心意永远不变。歌词中描绘灯台树奋力生长，缠绕到马桑树枝头的意象，好似一对有情人两相依偎，永不分离。刻画了一对土家族青年一生无悔的爱情故事，表现了在家国大义面前土家族人民舍弃自我无悔前行的伟大情怀。 （一）结构分析 《马桑树儿搭灯台》是一首表达夫妻间坚贞不渝的爱情的民歌，也是一首旋律极其深情动人的民歌。歌曲的题目与第一句相同，描绘了春天到来之时，灯台树冒出了嫩枝，奋力生长，缠绕上马桑树的枝头。用马桑树与灯台树的意象分别代表夫妻两个人，两树缠绕依偎好似一对情深义重的夫妻永不分开，用景物描述的方式来表达了爱情的美丽形象。 全首歌曲建立在民族五声羽调式上，2/4拍与3/4拍混合，由一个非方整性复乐段构成，因此该作品为单一部曲式。歌曲主要以“6”“1”“2”“3”“5”五个音构成，以“6”音开始歌曲的描述，又以该音结尾，旋律流动舒缓。整个乐段由五个乐句构成，是土家族民歌的特色风格。作品由“6-1”这一动机展开，情绪较平稳，缓缓上升后又以平缓的速度下降。作品在6-7，11，13-14，16-17小节中使用3/4拍，此处在歌词中刚好表达了主人公情绪的变化，感染力强，就好