论《八月桂花遍地开》经典化路径与要义.docVIP

论《八月桂花遍地开》经典化路径与要义 红色经典艺术歌曲是在近现代中国革命历史背景下人民为争取民族独立、人民解放和国家富强的奋斗历程中所形成的赞歌，是体现中国共产党的奋斗精神、牺牲精神、团结精神的典范性作品。在艰苦卓绝的战争年代，在波澜壮阔的社会主义改造、建设时期，诞生了一大批经典革命歌曲，如《十送红军》《八月桂花遍地开》《黄河大合唱》《红星照我去战斗》《洪湖水，浪打浪》《五月的鲜花》《南泥湾》《解放区的天》《东方红》《我的祖国》等等，它们以其鲜明的革命性、精湛的艺术性影响着一代又一代人的成长。 《八月桂花遍地开》(以下简称《桂花》)是1929年产生于大别山区鄂豫皖根据地的一首广为流传的革命歌曲①。该歌曲采用当地民歌《八段锦》曲调谱写而成，是为庆祝商南地区苏维埃成立所作，原名为《庆祝成立工农民主政府》。这首革命历史歌曲伴随红军的足迹传唱大江南北。中华人民共和国成立后，《桂花》虽几度沉浮，但还是在全国越唱越响，最终成为红色经典艺术歌曲。新时期以来，《桂花》被改编为电影、小说、歌舞剧、民族歌剧、民族器乐曲等多种体裁，得到更加广泛地传承与创新。其政治意识形态功能、历史文化功能和审美价值功能得到进一步的彰显。《桂花》的经典化是由文本自身艺术趣味、审美价值等内生因素与意识形态话语、文化运作方式等外生因素共同作用的结果。 一、内生动力的建构：作品本身所具特征 红色革命是20世纪上半叶中国最显著、最重要的历史形态，它在改变中国社会发展历史进程的同时，也创造了与之相适应的意识形态和文学艺术。红色经典歌曲伴随中国的革命、建设而产生、发展，集革命性、政治性、典范性和大众性于一体，这些歌曲旋律优美，歌词通俗易懂，生动形象地表达了中国人民为了争取解放、自由、民主、富强，而敢于斗争、敢于牺牲的精神。 首先，《桂花》具有革命要义。20世纪上半叶，中国人民在中国共产党的带领下，为了民族的独立与解放进行了不屈不挠的波澜壮阔的斗争，1929年是中国共产党开展武装斗争的初期，主要进行着打土豪、分田地、成立苏维埃政权、建立农村根据地等革命工作。《桂花》就是为庆祝苏维埃成立所作。《桂花》真实地反映了大别山区人民建立工农政权的豪迈、喜悦的心情和如火如荼的斗争生活。如： 八月桂花遍地开，鲜红的旗帜竖起来，张灯又结彩呀，张灯又结彩呀，光辉灿烂闪出新世界。亲爱的工友们呀啊，亲爱的农友们呀啊，唱一曲国际歌，庆祝苏维埃。站在革命的前线，不怕牺牲冲向前，为的是政权呀啊，为的是政权呀啊，工农专政如今已实现。亲爱的工友们呀啊，亲爱的农友们呀啊，今日里是我们，解放的一天。领导群众数千万，跳出地狱鬼门关，再不受摧残呀啊，再不受摧残呀啊，封建制度彻底要推翻。亲爱的工友们呀啊，亲爱的农友们呀啊，封建制度，一定要推翻。完成民主革命，反动势力要肃清，团结向前进呀啊，团结向前进呀啊，政府就是我们的家庭。亲爱的农友们呀啊，亲爱的民友们呀啊，把阶级消失净，才能享太平。② 歌声嘹亮，特色鲜明，整首歌曲以红军、红旗等为主色调构成“红色”意象，展示了苏区劳苦大众为翻身得解放而浴血奋战的风采，充满革命的乐观主义精神。《桂花》伴随着红军战士的足迹，唱遍大江南北。《桂花》经久不衰、历久弥新，它不仅让人民了解、理解和重温中国革命历史的苦难辉煌，激励人民勇于奋斗、不断进取，而且陶冶人民的情操，激发人民的乐观主义精神。《桂花》所具有的革命性、人民性、艺术性陶冶几代人的心灵和情操，而今依然具有巨大的影响力。 其次，《桂花》化用民歌体的优美曲调。《桂花》成为红色经典，不仅具备“红色”革命要义，而且具备经典文本的美学质素。因此《桂花》是文本化经典与历史性经典相融合的产物。《桂花》曲调与形式是借鉴民歌《八段锦》加以修改而创作的。《八段锦》具有曲调旋律优美、节奏明快、结构紧凑且为大别山区广大群众喜闻乐见等特点。《八段锦》曲调是在当地的方言语韵环境中孕育而成，贴近当地民众生活，曲调热烈欢快，易学易唱，具有鲜明的地域色彩和广泛的群众基础。《八段锦》原词共八段，每段八句，其内容多为男欢女爱，较为陈旧。同时《八段锦》语句参差不齐，每段八句中有四句是七字句，有四句是五字句，再加上数量不等的衬字，更显得长短不一，且八句中有六句押韵，这些都增加了乐曲的表现力。《桂花》基本采用《八段锦》的句式、调式，如： 《桂花》调式与《八段锦》基本一样，但增加了当地民歌小调的衬词“呀啊”，同时对《八段锦》句式和内容又进行了改造，“将八段扩充至十段，摒弃了谈情说爱的旧内容换上了歌颂共产党以及党领导下的苏维埃政权的新内容。由于内容与形式的珠联璧合，《桂花》很快被群众接受并广泛流传”[1]89-96。 1959年，著名作曲家李焕之与词作家霍希扬将《桂花》这首民歌改编成民歌合唱曲，此后，合唱也成为这首歌最常用的演绎方式。多种艺术形式交相辉映，充分展示了其艺术魅力。 再