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吴承恩(约1506-1582)字 汝忠,号射阳山人,明代 杰出的小说家,著名神话 小说《西游记》的作者。 吴承恩从小天资聪明,有 着广泛的兴趣爱好和多方 面的才能。他精于绘画, 擅长书法,爱好填词度曲, 对围棋也很精通,还喜欢 收藏名人的书画法贴。
少年时代他就因为文才出 众而在故乡出了名,受到 人们的赏识,认为他科举 及第, “如拾一芥”。
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作者介绍
可是事实恰恰相反,他在科举场上 极不得志,考了多少次竟连个举人 都没考中,直到45岁才考上一个岁 贡生。由于科场失意,境遇不好, 生活贫困,他曾遭到势利之行徒的 笑骂。这种种遭遇使他加深了对封 建官场、科场的腐败以及社会上的 炎凉世态的认识,心灵里埋下了不 平和反抗的种子。
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创作背景
《西游记》虽然是吴承恩 晚年写成的,但却作了毕 生的准备。小时候,吴承 恩经常跟从父亲遍游淮安 近郊的古寺丛林,听来许 多优美神奇的神话故事。 他从小就有好听奇闻的习 性,在读私塾时,经常瞒 着父亲和老师,偷偷地阅 读“野言稗史”。
随着年龄的增大,这种 爱好有增无减。 30岁后, 他搜求的奇闻已“贮满胸 中”了,并且有了创作的 打算。 50岁左右,他写 了《西游记》的前十几 回,后来因故中断了多 年,直到晚年辞官离任 回到故里,他才得以最 后完成《西游记》的创作。
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《西游记》是吴承恩所著, 是中国古典四大名著之一, 是一部优秀的神魔小说, 也是一部规模宏伟、结构 完整、用幻想形式来反映 社会矛盾的巨著。小说以 整整七回的“大闹天宫”故 事开始,把孙悟空的形象 提到全书首要的地位。第 八至十二回写如来说法, 观音访僧, 魏征斩龙,唐 僧出世等故事,交待取经 的缘起。
内容介绍
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从十三回到全书结束,讲 述了五百年后,观音向 孙悟空道出自救的方法: 他须随唐三藏到西方取 经,作其徒弟,修成正 果之日便得救。孙悟空 遂紧随唐三藏上路,途 中屡遇妖魔鬼怪,二人 与猪八戒、沙僧等合力 对付,展开一段艰辛的 取西经之旅。
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作品写于明朝中期,当 时社会经济虽繁荣,但 政治日渐败坏,百姓生 活困苦。作者对此不合 理的现象,通过故事提 出批评。此作品共一百 回,六十万余字。分回 标目,每一回目以整齐 对偶展现。故事叙述唐 三藏与徒弟孙悟空、猪 八戒、沙僧、白龙马经 过九九八十一次磨难, 到西天取经的过程。
传世之作自然拥有它永恒的 魅力,《西游记》从时间上看 400多年经久不衰,从影响看 遍及全世界。一部富有神奇色 彩、描述佛家弟子不远万里、 历尽艰难险阻求取佛经的神话 小说,何以有如此大的魅力, 令世人传诵不衰呢?《西游记 》除却本身引人入胜的情节外, 还包含了许多可以品嚼的生活 哲理和人生智慧。孩子们喜欢 其情节的离奇与绝妙
遍及全世界
成人喜欢其充满正义、善 良真诚、乐观勇敢、自信 与执着的人物精神;娱者 爱其可以给自己带来无穷 快乐与艺术享受;学子恋 其可以久久赏读,品味其 中深含的学术韵味;而智 者可以从中体会出更多的 生活哲理与人生智慧。
思想内容及社会意义
《西游记》通过神话的形式, 表现了丰富的社会内容,曲折 地反映出现实的社会矛盾,表 达了人民的愿望和要求。在孙 悟空身上,反映了广大人民群 众反抗专制压迫、战胜邪恶和 征服自然力的强烈愿望;孙悟 空积极乐观、勇敢无畏、不怕 困难、敢于斗争的精神,深深 地根植于富有传统斗争的中国 人民历史生活的土壤之中,是 广大人民群众长期斗争生活的 艺术概括。
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小说揭露了天宫神权统治
的腐朽,玉皇的昏庸无能、
凶残暴戾是人间封建统治
阶级的投影。取经路上妖
魔鬼怪的凶狠、阴险、淫
恶,反映了现实社会中黑
暗势力的共同特征。正是
由于有了这样的对立面,
孙悟空才成为受到人民喜
爱的跟邪恶势力作斗争的
大无畏的英雄。
孙悟空在跟妖魔作斗争中 显示了坚强的斗争决心和 高超的斗争艺术,例如他 善于透过迷人的假象认清 妖怪的本来面目;他总是 除恶务尽,从不心慈手软; 斗争中注重了解敌情,知 己知彼,克敌制胜,根据 不同的斗争对象,变换不 同的策略和战术,等等。 凡此,都是现实生活中人 民群众长期社会斗争经验 的艺术概括。
人物形象解析
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(1)对目标执著追求,永不放弃。取 经队伍里悟空和八戒不用说了,沙 和尚表面不说,心里肯定也打过退 堂鼓,只有唐僧,从来没有说过‘我 要放弃’。
(2)很强的的自律精神和自我约束的 能力。取经路上不仅有危险,而且 充满诱惑,他自始至终不为所动, 可见其定力非凡。
唐僧
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(2)对佛依然保持着桀骜不驯的一贯作风。 皈依佛门并不意味着他对神佛无条件服从, 他仍然坚守着自己的独立人格。他虽然不 再像大闹天宫时期
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