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《诗经·卫风·氓》走进两千年前的婚恋回声
温故知新诗三百,一言以蔽之,思无邪。——《论语》子曰:“小子何莫学夫诗!诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨:迩之事父,远之事君.多识于鸟兽草木之名。”——《论语·阳货》不学诗,无以言。——《论语·季氏篇》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇,又称 “诗三百”。内容分 风、雅、颂三个部分。表现手法为赋、比、兴。——《诗经》“六义”
风周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风160《风》是带有地方色彩的音乐,指各地的土风歌谣。主要是各地民歌,其地域,除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外,均产生于从陕西到山东的黄河流域。雅小雅74雅是“王畿”之乐,雅又有“正”的意思,当时把王畿之乐看作是正声——典范的音乐。《大雅》、《小雅》之分,众说不同,大约其音乐特点和应用场合都有些区别。大雅31颂周颂31《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐。《毛诗序》说:“颂者美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较风、雅为缓。”(《说周颂》)这是其音乐的特点。商颂5鲁颂4《诗经》是中国现实主义诗歌之源,其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主,故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法。赋者,敷陈其事而直言之也 ——陈述铺叙的意思;比者,以彼物比此物也 ——“比喻”;兴者,先言他物以引起所咏之词也 ——借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。
按朱熹《诗集传》中的说法,“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”。就是说,赋是直接铺陈叙述,是最基本的表现手法。赋死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》生生死死离离合合, (无论如何)我与你说过。 与你的双手交相执握, 伴着你一起垂垂老去。 契:合;阔:分;与子成说:古时媒人讲的是说和,这里是与你达成婚姻的言语。?
相鼠相鼠有皮,人而无仪!人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止 !人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼!人而无礼,胡不遄死?注释:[1]相鼠:一种老鼠[2]止:通“耻”。[3]遄(chuán)比
蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 桃夭 桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归, 宜其室家。 兴兴者,先言他物以引起所咏之词也 即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。芦苇密密又苍苍,晶莹露水结成霜,我心中那好人儿,伫立在水的一旁。茂盛桃树嫩枝枒,开着鲜艳粉红花。这位姑娘要出嫁,定能使家庭和顺。
氓之蚩蚩 匪我愆期将子无怒 乘彼垝垣载笑载言 尔卜尔筮于嗟鸠兮 无食桑葚 犹可说也 自我徂尔淇水汤汤 渐车帷裳士也罔极 靡室劳矣夙兴夜寐 咥其笑矣隰则有泮为句中红色字注音chīfēi qiānqiāngguǐ yuánzàishìxūtuōcúshāngwǎngmǐsù mèixìxí pàn shèn jiān cháng
读课文——梳理情节 1、这是一首抒情诗还是叙事诗?主人公是谁? 2、这首诗讲述了一个怎样的故事?请简单概括。 3、概括每节诗的内容,按照情节发展可分成哪几部分?这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
◆ 概括每节诗的内容,理清故事情节。一 男子求婚,女子许婚 将子无怒,秋以为期。二 男女恋人相思、结婚 以尔车来,以我贿迁。三 劝诫女子不要痴情 于嗟女兮,无与士耽。四 控告男子移情别恋 女也不爽,士贰其行。补叙多年的苦楚和处境 静言思之,躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦 反是不思,亦已焉哉。决绝婚变恋爱
疏通词句氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。氓:民,男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。蚩蚩:忠厚的样子。贸:交易,交换。匪:同“非”,不是,读为“fěi”。即:就,靠近。谋:谋划、商量,这里指商量婚期。子:你,男子的尊称。涉:渡过。 淇:淇水。 顿丘:地名。至于:古义:一直到,到达。 今义:表示达到某种程度或表
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