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- 2023-10-27 发布于山东
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《游侠列传》读后感
黄灵胜 早在上古时期,就活跃着那么一群武士,他们武功清高,一诺千金,锄强扶弱。他们就是中国的游侠。而在中国的历史上,游侠的出现可以追溯到春秋时期,《史记》、《汉书》、《魏略》和《勇士传》中都记载了他们行侠江湖、惩恶扬善的场面。他们的侠义精神历来为人敬仰。
而在《游侠列传》的开篇,司马迁就用褒扬的言辞来盛赞和推崇游侠:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。” 司马迁:《史记:游侠列传》,韩兆琦译,北京,中华书局,2006年六月第一版,第7337
司马迁:《史记:游侠列传》,韩兆琦译,北京,中华书局,2006年六月第一版,第7337页。
司马迁:《史记:游侠列传》,韩兆琦译,北京,中华书局,2006年六月第一版,第7342页。
尽管游侠的精神令人敬佩,但在传统文人看来,游侠是社会秩序的破坏者,为世人所不齿。在二十四史中唯有《史记》和《汉书》单独为游侠作传。此外,《汉书》的作者班固认为游侠是不符合道德伦理要求,自甘放纵,视其为败坏社会风气和站在君主统治制的人。而司马迁不仅在《史记》中为游侠这一社会群体单独写出了《游侠列传》,还对他们的侠义行为进行赞赏,称他们为仁人志士。而司马迁之所以为游侠作传和欣赏到他们的
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