《史记》阅读报告 伍再东 20212818.docxVIP

论游侠和司马迁 伍再东23.74侠之大者，为国为民。 各个时代都存在着游侠，只不过各个时代有各个时代有各个时代的叫法，例如宋朝有“梁山好汉”，民国的“中国的脊梁”。那为什么会有游侠的产生呢？一样事物的诞生一定有相应的环境或者条件。我觉得之所以有游侠，是因为人民或是社会需要吧。谁还不想自己有困难的时候有人帮自己一把呢，谁还不想遭遇不公时有人能伸张正义呢，谁还不想有人能替自己发声呢。游侠，有时候用“英雄”来描述或许会更确切。我觉得司马迁所写的“游侠”更接近“英雄”，人民的“英雄”。司马迁认为的游侠绝不是那种叫嚣着自号游侠的人，简单说游侠是一种精神的象征，而绝不是一种职业，只有具有游侠精神的人，才是游侠。从“自是之后，为侠者极众，敖而无足数者 《史记》，韩兆琦译注，北京：中华书局，2010.6，第7360页。”也能看出。 《史记》，韩兆琦译注，北京：中华书局，2010.6，第7360页 那为什么司马迁要为游侠列传呢？ 首先是父亲的夙愿，司马谈临终前对司马迁说：“今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。” 《史记》，韩兆琦译注，北京：中华书局，2010.6，第7653，7652页 《史记》，韩兆琦译注，北京：中华书局，2010.6，第7653，7652页 《