伐檀课件高教版中职语文基础模块上册.pptxVIP

伐檀;学习目标 1.诵读诗歌,积累生字新词,了解《诗经》的相关知识,体会赋、比、兴手法的运用。 2.结合语境品味诗歌语言的深层含义和感情色彩,把握诗歌思想内容。 3.了解旧社会受压迫、受剥削的劳动人民的痛苦生活,珍惜现在的幸福生活。; 《诗经》我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典，才称《诗经》，共305篇，开创了“饥者歌其食，劳者歌其事” 的现实主义传统。;《诗经》按内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分： （1）“风”又叫国风，共160篇、十五“国风”，以婚姻恋爱为主题的民歌在“国风”中占有较大的数量，大多为民间歌谣，作者大多是民间歌手，但也有个别贵族，“国风”和我们下一篇课文屈原的《离骚》历史上并称“风骚”，“骚”指文人，“文人骚客”； （2）“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的； （3）“颂”包括“周颂”31篇，“商颂”5篇，“鲁颂”4篇，共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。;形式：四言为主，多数为隔句压韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法，在章法上具有重章叠句反复吟唱的特点。;【写作背景】 《伐檀》是魏国的民歌,古魏国是西周初年建立的一个诸侯国,春秋时灭于晋,故地在今山西省芮城县附近。当时处于奴隶制社会,劳动人民(主要是奴隶,少数是农民)受到奴隶主阶级的沉重压迫和剥削,他们不占有土地等生产资料,甚至没有人身自由,除了从事耕作或畜牧等艰苦劳动,还要负担一切劳役,战争时还要出征作战。而剥削者却可以不劳而获,坐享其成。在这种情况下，劳动人民自然会产生一种反抗意识。 ;【正字音】 伐檀 寘 之河之干 兮 涟 猗 不稼 不穑 三百廛 不狩 不猎 县 貆 伐辐 河之漘 chún 三百囷 县鹑 素飧 ;; 3. 古今异义 (1)寘之河之干兮 古义:岸。今义:与“湿”相对。 (2)河水清且涟猗 古义:特指黄河。今义:泛指河流。 (3)彼君子兮 古义:对统治者和贵???男子的通称。今义:人格高尚的人。 (4)不素餐兮 古义:白白地。今义:白色;不艳丽。 (5)胡瞻尔庭有县特兮 古义:三岁的兽。今义:不平常的,超出一般的。 ;;;;;;; 叮叮咚咚来把檀树砍，砍下檀树放河边，河水清清水上起波澜。栽秧割稻你不管，凭什么千捆万捆往家搬?上山打猎你不沾，凭什么你家满院挂猪獾?那些个大人先生啊，可不是白白吃闲饭! 做车幅叮咚砍木头，砍来放在河埠头，河水清清河水直溜溜。栽秧割稻你闲瞅，凭什么千捆万捆你来收?别人打猎你抄手，凭什么满院挂野兽?那些个大人先生啊，可不是无功把禄受! 做车轮儿砍树叮咚响，砍来放在大河旁，河水清清圈儿连得长。下种收割你不忙，凭什么千捆万捆下了仓?上山打猎你不帮，凭什么你家鹌鹑挂成行?那些个大人先生啊，可不是白白受供养! ; ;1、“伐檀”“伐辐”“伐轮”；“三百廛”“三百亿”“三百囷”；“县貆”“县特”“县鹑”。; “县貆”“县特”“县鹑”的更换十分形象地突出了统治者占有劳动者劳动成果的品种之多。他们拼命攫取劳动者的劳动成果，简直无所不包。 ;2、“河水清且涟猗”“ 河水清且直猗”“ 河水清且沦猗”这几句有什么作用？;3、“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！” 这个句子有什么特点？有什么表达效果？; 《代檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀树造车，他们一边费力地砍啊砍，一边联想到奴隶主既不种地也不打猎，却占有大量的财富，过着不劳而获的寄生生活，不由得非常气愤，于是唱出这支歌，对剥削者进行了辛辣的嘲讽，发泄了强烈的不满。;总结 《伐檀》讽刺了奴隶主统治阶级不劳而获、坐享其成的丑恶本质，表达了劳动人民内心的怨恨。 被剥削阶级意识的觉醒，奴隶已经向不劳而获的寄生虫、吸血鬼大胆地提出了正义的指问！;伐檀;;;