巴渠民歌《放牛娃儿盼红军》的艺术特色  .pdfVIP

第 26卷第 1期 四川文理学院学报 2016年 1月 Vol_26 No．1 SichuanUniversityofArtsandScienceJournal Jan．2016 巴渠民歌 《放牛娃儿盼红军》的艺术特色 陈 国志 (四川文理学院 音乐与演艺学院，四川 达州 635000) 摘 要：巴渠之地音乐文化历史悠久、底蕴深厚，特别是 民歌资源丰富，特 色鲜明。形成并广泛传唱于 1932—1935年问川陕革命根据地时期的民歌 《放牛娃儿盼红军》，不仅具有特定的历史意义和丰富的人文内 涵，而且在旋律的材料发展、音调结构、调式特征和歌词的内容、结构、韵律等方面都具有鲜明的地方特色和独 特的艺术魅力，成为巴渠地区难得的艺术精品。 关键词：放《牛娃儿盼红军》；诞生背景；旋律特征 ；歌词特征 ， 中图分类号：J6O-O5 文献标志码：A 文章编号：1674-5248(2016)O1一OO18～O4 巴渠之地音乐文化历史悠久、底蕴深厚 ，特别 政治部领导及广大文艺工作者们充分利用巴渠地 是民歌藏量丰富，形式多样，极富特色。在上世纪 区深厚的民歌传统和丰富的民歌资源，发挥他们 80年代 由政府主导的民歌收集活动中，收集到有 丰富的创编红色歌谣的经验 ，成立专门的创作、宣 近两万首民歌，其藏量蔚为可观。在这些众多的 传队伍进行红色歌谣及歌曲的创编及传播工作， 巴渠民歌中，诞生于 1932—1935年间川陕革命根 组织歌唱队 “三五人一组，深入村落、场镇走街 串 据地时期的革命历史歌曲又因其特定的历史意义 巷，利用当地群众喜闻乐见的花鼓、莲花落、钱架 和丰富的人文内涵而成为巴渠之地得天独厚 的艺 子等表演形式，向群众演唱、教唱红色歌谣”。[2]轰 术珍品。 《放牛娃儿盼红军》就是这类民歌的典型 轰烈烈的文艺宣传活动激发起川陕苏区军民的广 代表 ，其短小精干的结构、富有地方特色的音调结 泛参与，“甚至苏区许多革命领导人如徐向前、王 构与旋法、以及歌词与旋律的完美结合共同塑造 树声、许世友等，也曾编写民歌或运用传统民歌曲 出的音乐形象和表现出的音乐内容等方面都散发 调填上新词，宣传革命，动员群众参加革命战 出独特的艺术魅力。 争”。_3]这些红色歌谣的大量诞生与传播不仅为川 陕苏区的壮大和革命斗争的胜利发挥 了巨大作 一 、 放牛娃儿盼红军》的诞生背景 用，也为今天的巴渠人 民留下了一笔珍贵的文化 1932年 12月，中国工农红军第四方面军由 遗产 。 鄂豫皖根据地转战进入陕南、川北及川东北，开辟 在这些红色革命歌曲中，既有红军部队的文 了川陕革命根据地，并迅速建设成为仅次于中央 艺宣传工作者们直接将在其他苏区创作、改编、流 苏区的第二大苏区。在鄂豫皖苏区时，红四方面 传过的一血红色歌谣在巴渠地区继续推广，使得 军就曾在当地创作和传播 了大量的红色歌谣，他 巴渠地区的民歌与湖北、安徽、江西等地的音乐文 们 “根据农民大多不识字、受传统影响喜欢唱歌的 化有 了进一步的交融；同时也有大量红色歌谣是 现实，利用当地传统民歌曲牌改编出许多革命歌 根据 巴渠地区的音乐文化特点，利用 巴渠地区人 曲，来宣传鼓动农 民”。l1]转移到川陕苏区后，红军 民熟悉的音乐形式和曲调，重新填词或改编、加入 收稿 日期：201