当代伦理知识异化的知识社会学标准道德常识何以可能摩尔常识观的启示.docxVIP

当代伦理知识异化的知识社会学标准道德常识何以可能摩尔常识观的启示 最近，香港著名媒体人梁文道指出，我们的时代是一个缺乏常识的时代。他向人们揭露了现代多元文化背景下道德常识的缺失与混乱的局面。现实道德“就像一个任人打扮的小姑娘”。面对这种状况,大陆知名媒体人白岩松发出了“捍卫常识、建设理性、寻找信仰”的呼声。两位华语世界媒体人对常识的关注似乎告诉我们,“通俗和肤浅的”常识有必要通过“思辨和深奥的”哲学的激荡来引起社会重视。拥有公共情怀、代表社会良知、引领社会文明的知识分子肩负着为道德信念寻找和提供合理理由的重担,然而这恰恰是导致当下常识匮乏的诡异之处。自从康德提出何谓知识、知识如何可能的问题之后,哲学家们对常识问题的关注变得敏感而又热烈。对此,艾耶尔曾经指出:“哲学家没有权利轻视关于常识的信念。如果他轻视常识的信念,这只表明他对于他所进行的探究的真实目的毫无所知。”主张对任何道德信念和原则体系都要保持“中立”观点的西方元伦理学创始人乔治·爱德华·摩尔,通过《捍卫常识》(A Defence of Common Sense,1925)和《外部世界的证明》(Proof of an External World,1939)等文,借助经验逻辑分析和日常语言分析等方法赋予常识以完全现代的意义,超越了传统哲学常识论将常识当作哲学的自明真理的观点,从而使常识一度成为热门的哲学话题,进而产生了深远的