高中美术第四课《人间生活》.pptxVIP

画法的创新 随着历史的不断发展， 宗教和政治因 素的不断减弱，艺术家们开始把世俗生活 作为艺术表现的主要内容。他们的灵感主 要来自于显示社会中真实的生活场景，即 描绘人间生活。 年代： 南宋淳熙至淳祐年间 (1174－1252) 养鸡女 《韩熙载夜宴图 这幅镇院之宝出自五 南唐(937年-975年)名画家顾闳中之手，经过千年的辗转，如 今竟能完整无缺地保存下来，堪称奇迹。《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，中国 十大传世名画之一。它以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。分 为五段：悉听琵琶、击鼓观舞、欣赏王屋山跳六么舞、更衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。 韩熙载为避免南唐后主李煜的猜疑，以声色为韬晦之所，每夜宴宏开，与宾客纵情嬉游。 此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条准确流畅，工细灵动，充满表现 力。设色工丽雅致，且富于层次感，神韵独出。 历经风雨八百年，繁华古都在眼前。 千姿百态众生像，尽在绵绵画中间。 扬名海外振国威，惊世之作传万年。 清明上河图 《清明上河图》，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画， 北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫 博物院。《清明上河图》描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河 两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构 图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物上千， 衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密 有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。 西方文艺复兴时期：乔托 ·迪 ·邦多纳 乔托 ·迪 ·邦多纳(1266年－1337年) 意大利画家、雕刻家与建筑师，被认 定为是意大利文艺复兴时期的开创者， 被誉为“欧洲绘画之父”。乔托出生于 意大利佛罗伦萨韦斯皮亚诺村中，据 知他的家庭背景比较卑微，父亲是农 民出身。童年时的乔托要做很多粗活， 如放羊，到处帮工等。青年时期，乔 托拜意大利画家契马布耶为师(有一 说是契马布耶路过他家，看到10岁 的乔托在石头上画羊群的样子，发掘 了他的天份) . 人类力量的空虚的光荣啊！ 他的绿色即使不被粗暴的后代。 超过，也在那枝头驻得多么短促啊！ 契马布埃想在绘画上立于不败之地， 可是现在得到彩声的是乔托， 因此那另一个的名声默默无闻了。 —— 《神曲 · 炼狱篇》 《哀悼基督》中 乔托将景物安排 在他度过年轻时 代的托斯卡纳山 岩下，画面中没 有任何多余的细 节，而沉浸在痛 楚中的主要人物， 表情哀伤但都带 着高贵的节制， 这使人们回忆起 最伟大的古典传统。 西方文艺复兴时期：乔托 ·迪 ·邦多纳 • 米开朗基罗 ·博那罗 蒂(1475~1564)， 意大利文艺复兴时期 伟大的绘画家、雕塑 家、建筑师和诗人， 文艺复兴时期雕塑艺 术最高峰的代表。与 拉斐尔和达芬奇并称 为文艺复兴后三杰。 西方文艺复兴时期：米开朗琪罗 《哀悼基督》 ：云石雕像， 高 175cm，创作于公元 1498 年，现收藏于罗马梵 蒂冈圣彼得大教堂。 这件作品是为圣彼得大教堂 所作，是他早期最著名的代 表作。题材取自圣经中基督 耶稣被犹太总督抓住并钉死 在十字架上之后，圣母玛丽 亚抱着基督的身体痛哭的情 景。圣母的表情是静默而复 杂的，不仅倾泻了无声的哀 痛，也不只是圣母充满哀思 的祈祷，它已经大大超出了 基督教信仰所饱含的内容， 西方文艺复兴时期：米开朗琪罗 这是一种洋溢着人类最伟大 最崇高的母爱的感情。 西方文艺复兴时期：米开朗琪罗 《最后的审判》尺度巨大， 占满了西斯廷天主堂祭台后 方的整面墙壁，描绘有400多 个人物。他们是以现实和历 史中的人物为模特儿的。画 面大致可分为四个阶层，最 上层是天国的天使，画面中 央是耶稣基督，下层是受裁 决的人群，最底层是地狱。 米开朗基罗在描绘地狱风景 时曾受到但丁《神曲》地狱 篇的启发。整个构图在当时 是一种全新的尝试，形成了 一个律动的圆形的以基督为 中心的统一体。这样，使众 多的人物和复杂的情节显得 统一、和谐。 拉斐尔 (1483 —— 1520)，原名拉法埃洛 ·圣乔奥，意大利著名 画家，也是“文艺复兴 后三杰”中最年轻的一 位，代表了文艺复兴时 期艺术家从事理想美的 事业所能达到的巅峰。 他的性情平和、文雅， 创作了大量的圣母像， 他的作品充分体现了安 西方文艺复兴时期：拉斐尔 以及完美和恬静的秩序。 宁、协调、和谐、对称 西方文艺复兴时期：拉斐尔 《西斯廷圣母》是32岁的拉斐尔在 他的创作黄金期绘制的，是他的重 要代表作。 在拉斐尔过去创造的圣母中，总是 极力追求美丽、幸福、完好无缺、 更多地具有母亲和情人的精神气质 和形象。而这幅《西斯廷圣母》是 在更高的起点上塑造了一位人类的 救