云南民族文化——纳西族.ppt

饮食禁忌  禁食猴肉 忌食猫狗肉 忌食青蛙 六、婚恋嫁娶 “殉情” “殉情”是纳西族西部方言区的一种特殊的习俗，纳西族称为“游无”。 泸湖秋水间，隐隐浸芙蓉。 并峙波间鼎，连排海上峰。 倒涵天一游，横锁树千里。 应识仙源近，乘槎访赤松。 ——明 胡墩 摩梭人的“阿注”婚 “阿注”婚是摩梭人婚姻制度。 “阿注”意为“朋友”、“伴侣”。 这种婚姻的主要特点是：男不娶、女不嫁。 七、宗教信仰 藏传佛教 汉传佛教 道教 东巴教（本土宗教） 藏传佛教 纳西族深受藏传佛教的影响，在纳西族的宗教信仰体系中，藏传佛教占据重要的位置。 汉传佛教与道教 汉传佛教大概在明初传入丽江纳西族地区，道教大约在明代中叶传到丽江。汉传佛教与道教传到纳西族地区后，不断与当地民族习俗融合，宗教色彩日益淡化。 东巴教 “东巴”：意为“祭司”，只能由男子担任，传承方式为父子传承或师徒相传。他们博闻强记，是纳西文化的重要传承者。东巴教即因“东巴”而得名。 东巴教是丽江纳西族的传统宗教，起源于公元11世纪左右。东巴教有丰富的用象形文字书写的东巴教经典，是纳西族传统文化的载体。 八、岁时节令 纳西族的传统民族节日主要有丽江棒棒会、三朵节、七月会，从古到今，这些风情独具的节日时刻向人们诉说着这个与不众同的民族的历史与现在。 丽江棒棒会 每年农历正月十五，是丽江纳西族的“棒棒会”。棒棒会的举行标志着春节活动的结束和春耕生产的开始。  三朵节 “三朵”为玉龙雪山之神灵， “三朵节”节期为每年农历二月初八日，原为纳西族祭祀自己民族保护神。节日期间，除祭祀外，人们还要进行聚餐、对歌等游乐活动。 七月会 丽江“七月会”，于农历七月中旬举行，是纳西人的又一重要节日。会期十天左右，因以骡马、牛等大牲畜交易为主，又称“七月骡马会”。 礼仪禁忌  民族礼仪是民族文化的重要组成部分。纳西族的礼仪，从生产到生活，从宗教到人生， 独具特色。讲信义、礼尚往来、尊老爱幼、成年礼、头客礼是纳西族重要的人生礼仪；欺瞒哄骗、不讲信用、不助人为乐等则为纳西族所禁忌。 成年礼 纳西族支系摩梭人年满13岁时，要举行成年礼。民间传说，古时天神向地球上所有生物赐寿，人只能活13年，而狗却能活60年。后来，人与狗换寿，13岁便成了成年标志。 女孩举行穿裙礼，男孩举行穿裤礼。 头客礼 纳西族对生育较为重视，与生育相关的礼节很多，其中“头客”礼仪较为独特。 当主人家的婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家庭的人即称为“头客”。 这时，无论这个人是男女老少，远近亲疏，都要当贵客接待。 主人家首先要舀一瓢洁净的冷水（幸福水）请幸运的“头客”喝，以此祝福 母子平安、健康幸福，然后主人再煮米酒鸡蛋款待“头客”。 The end谢谢！ 典型民居 木氏土司衙署 丽江土司衙署建于明初，位于丽江古城内，占地百亩，靠山临河，具有王者风范，其建筑艺术堪称滇西北各民族建筑文化之典范。 丽江古城 丽江古城即大研镇，位于丽江坝中部。 民居建筑多为两层木结构楼房，穿斗 结构，土坯墙，瓦屋顶。 布局形式最为典型的是“三坊一照壁”、“四合五天井”等类型 木 楞 房 木楞房是摩梭人最常用的房屋形式，四壁用圆木横架相扣而成，屋顶叠盖木板，再以石块压紧。其房屋平面结构为四合院形式。 四、 服饰民俗 纳西族的服饰大体可分为三类： 一是丽江、维西县服饰； 二是香格里拉县白地和丽江奉科服饰； 三是宁蒗摩梭人服饰。丽江和维西县妇女服饰以“披星戴月”羊皮披肩最有特点。 “披星戴月” 是纳西族妇女的七星羊皮披肩, 是丽江纳西族妇女服饰的重要标志。 披肩用绵羊皮做成 ，其上绣 “七星”，每颗 星中心各垂两根白色的羊皮飘带，代表北斗七星，故又称“七星羊皮”，象征纳西族妇女早出晚归，辛勤勤劳之意。 女式：妇女上穿大面襟宽袖上衣和坎肩，着长裤，下身腰系黑、白蓝棉布缝制的百褶围腰。上打百折，下边镶上天蓝色宽边，两边各系着两条白色或天蓝色布飘带。形如一把折扇，美丽而大方。背披羊皮披肩，上刺绣精美的七星，肩两旁缀有日月图案，象征她们“披星戴月”，辛勤劳动。 男式：多穿黑色圆领对襟上衣，下身穿宽脚裤，裤长至膝，裤口宽约一尺，拼裆，多用麻布、棉布缝制。老人用黑布包头，青年用白或花布包头。男子腰间系有用羊皮缝制的羊皮兜肚，外面饰有花纹图案，用来放零星之物。 五、饮食民俗