2023年上海市高中文言文选题之崇明高三一模《马伶传》解析.docx

【题目类型】 高中传记文言文 【题目来源】 2023年崇明高三一模 【难度星级】 ☆☆☆|满级五星 【题量分值】 6题19分 【命题评价】 2023年崇明高三一模人物传记文言文《马伶传》虽篇幅短小，但在一众帝王将相、文人大儒为传主的文章当中显得如此“清新脱俗”，而对于这一篇文本的解读，若是不了解当时的历史背景去“正照风月鉴”，便只能看出戏曲艺术家历经磨难，领悟艺术真谛，艺术来源于生活，实践出真知云云……然而在了解历史背景之后“反看风月鉴”，便知此文作者侯方域不愧是当时善用“春秋笔法”的“阴阳”大师，可谓嬉笑怒骂皆成文章。好啦，不止于题目，更回归文本，让我们一起来领略这篇文章本身的魅力吧。 【文本解读】 阅读下文，完成第15—20题。（19分） 马伶传 （明）侯方域 ①马伶者（伶：古时称演戏、歌舞、作乐的人），金陵（南京市旧名）梨园部（戏班）也。金陵为明之留都（明代开国时建都金陵，成祖朱棣迁都北京，以金陵为留都，改名南京，也设置一套朝廷机构。PS：此例子用来解释《乡土中国》“名实的分离”概念再好不过了，亦可联动《红楼梦》中金陵甄家的隐妙，哈哈哈~），社稷百官皆在；而又当太平盛时，人易为乐，?其士女之问桃叶渡（南京名胜之一，是秦淮河的古渡口，相传东晋王献之送其妾桃叶在此渡江，因而得名。）游雨花台（雨花台：在南京中华门外，三国时称石子岗，又称聚宝山。相传梁武帝时，元光法师在此讲经，落花如雨，故名雨花台。）者，趾相错（脚印相交错，形容游人之多）也。梨园以技鸣（因技艺高而出名）者，无论（大概）数十辈，而其最著者二：曰兴化部，曰华林部。 ②一日，新安贾（贾（gǔ）：商人）合两部为大会，遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。列兴化于东肆（店铺，这里指戏场），华林于西肆，两肆皆奏《鸣凤》①。迨（等到）半奏（演到中间），引商刻羽（演奏音乐。商、羽，古五音名。），抗坠疾徐（声音高低快慢。），并称善也。当两相国论河套（在明代，河套为鞑（dá）靼（dá）族所聚居，经常内扰，杨继盛、夏言诸人主张收复，严嵩反对，所以发生廷争。），而西肆之为严嵩相国者曰李伶，东肆则马伶。坐客乃西顾而叹，或大呼命酒，或移座更近之，首不复东。未几更进（继续往下演出），则东肆不复能终曲。询其故，盖马伶耻出李伶下，已易衣遁矣。马伶者，金陵之善歌者也。?既去（已离开。既，表示行动完成），而兴化部又不肯辄以易之，乃竟辍其技不奏，而华林部独著。 ③去后且三年而马伶归，遍告其故侣（旧日伴侣，指同班艺人），请于新安贾曰：“今日幸为开宴，招前日宾客，愿与华林部更奏（再次献演）《鸣凤》，奉一日欢。”既奏，已而论河套，马伶复为严嵩相国以出，李伶忽失声（控制不住，不觉出声。），匍匐前称弟子。兴化部是日遂凌出华林部远甚。其夜，华林部过（拜访）马伶：“子，天下之善技者也。然无以易（轻视）李伶。李伶之为严相国至矣。子又安从受之（从哪里学到）而掩其上（盖过他）哉？”马伶曰：“固然，天下无以易李伶；李伶即又不肯授我。我闻今相国昆山（顾之故里，后文以昆山代指顾秉谦）顾秉谦者。严相国俦（同类）也。我走（跑到）京师，求为其门卒三年，日侍昆山相国于朝房（百官上朝前休息的地方），察其举止，聆其语言，久乃得之。此吾之所为师也。”华林部相与罗拜（数人环列行礼）而去。 ④侯方域曰：异哉，马伶之自得师也。夫其以李伶为绝技无所干求，乃走事昆山（到顾秉谦处去做仆从），见昆山犹之见分宜（江西分宜，严嵩籍贯，指代其人）也：以分宜教分宜（意即以生活中的严嵩为榜样来学演严嵩），安得不工（精）哉？鸣乎！耻其技之不若。而去数千里为卒三年倘三年犹不得即犹不归耳。??其志如此，技之工又须问耶？ 【注释】?①《鸣凤》，即《鸣凤记》，明代王世贞戏曲家作品，讲的是明朝忠臣夏言、杨继盛等人与奸相严嵩及?其党羽不屈斗争的故事。 【译文】 马伶是金陵戏班子的艺人。金陵是明朝的留都，明朝社稷祭坛和各部衙门都还保存着，又正当太平盛世，人们自然追求娱乐，男子女士寻访桃叶渡，游览雨花台，多到脚趾相碰踩的程度。因演技高而众所周知的戏班子大概有几十家。其中最出名的有两家：一是兴化部，一是华林部。 有一天，新安商人召集这两个戏班子，举办演唱大会，广泛地邀请金陵的贵宾、文人、名妓以及淑女，这些人全部来齐了。兴化部被安排在东台，华林部被安排在西台。两台都演名为《鸣凤》的戏，所表演的是椒山先生事迹。等到演了一半时，只听得两家的曲调都符合音律，两家的演唱也都合乎节奏，观众都拍手称好。当演到两相国同论河套一场戏时，?西台上扮严嵩相国的是李伶，东台上出场的是马伶。此时坐在场中的观众都转身向西看，不时发出赞叹之声，有的人看高兴了，大喊着上酒，有的人将座位移得更加靠近西边，观众的脸不再向东台看了。没有多久，再演下面的场景时，东台却不能演到终曲了。打听其中原因，方知马伶因败于李伶之