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齐桓晋文之事
第二课时
第一部分:主要说齐宣王未实行王道,不是不能,而是不为。
第二部分:论述“霸道”的危害,敦促齐宣王彻底改弦易辙,放 弃霸道,实行王道。
第三部分:阐述施行王道的具体措施。
三部分内容回顾
复习巩固
无道:没有谈论。 是以: “以是”,因此。
无传:没有流传。
臣未之闻也:我没有听说过桓文之事。
1.仲尼之徒无道桓文之事, 是以后世无传焉, 臣未之闻也。
2.德何如,则可以王矣?
识:知道、懂得、认识。
王:行王道以统一天下。
3.不识有诸?
点拨疏通
何如:如何。
第一部分
诸:之乎。
所以: ……的原因。
合于王:倒装句,于王合,和王道仁政合拍。
5.是诚何心哉? 我非爱其财而易之以羊也。
7.此心之所以合于王者,何也?
异:对……感到奇怪。 以……为……:认为……
4.王无异于百姓之以王为爱也。
宜: 应该。百姓认为我吝啬也是应该的。
6.宜乎百姓之谓我爱也。
这真是什么心理呢?
点拨疏通
第一部分
8.今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者, 独何与?然则一羽之 不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保, 为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。
折枝:折肢,对长辈弯腰作揖。 以及:将它推及到……
老1:意动用法,尊奉。 幼1:爱抚。
老2:形容词活用作名词,长辈。 幼2:孩子。
天下可运于掌:比喻天下很容易治理。
9.王之不王,是折枝之类也。 老吾老,以及人之老; 幼吾幼, 以及人之幼: 天下可运于掌。
独:“却” 。 见:表被动。 为:是。 明:视力。
点拨疏通
第一部分
吾何快于是:倒装句,吾于是何快。我怎么会这样做才痛快呢
将以:用来。将:拿,用。
将以求吾所大欲也:以, 用来。我打算用(这办法)求得我最想
要的东西罢了。
所大欲:最想要的东西。
可得闻与:可以说给(我)听听吗?
1.否, 吾何快于是?将以求吾所大欲也。
2.王之所大欲,可得闻与?
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第二部分
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5.殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为, 求若所欲, 尽心力而为之,后必有灾。
殆有甚焉:恐怕比这还严重呢。
尽心力而为之,后必有灾:尽心尽力地干,之后必有灾祸。
4.以若所为,求若所欲, 犹缘木而求鱼也。
3.欲辟土地, 朝秦楚, 莅中国而抚四夷也。
辟:开辟。朝:使……朝见。莅中国:统治中原地区。
犹缘木求鱼:就像爬上树去找鱼一样。
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第二部分
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及陷于罪:等到(他们)犯了罪。
从而刑之:接着就对他们加以处罚。 罔民:陷害百姓。
惛:不明白,糊涂。
辅吾志:帮助我实现志向。
明以教我:明确地教导我。
1.吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。
2.及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。
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第三部分
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庠序:古代地方学校。
孝悌:善侍父母,敬爱兄长。 “颁”:通“斑”,颁白 —鬓发花白,常比喻老人。
负戴:用背驮着东西、用头顶着东西。
3.此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?王欲行之,则盍反 其本矣。
4.谨庠序之教,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣。
盍:何不。 本:根本,指实行王道。
赡:足。 奚暇:哪里还顾得上。
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第三部分
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1.爱其子,择师而教之。 《 师说》
2.秦爱纷奢,人亦念其家。 《阿房宫赋》 3.齐国虽褊小,我何爱一牛。 《齐桓晋文之事 》
4.予独爱莲之出淤泥而不染。 《爱莲说》
5.古之遗爱也。 《左传 ·子产论政宽猛》 6.爱而不见,搔首踯躅。 《诗经•静女》
(爱护)
(喜欢,爱好)
(爱惜,吝惜) (爱慕,欣赏) (恩惠)
(隐蔽,躲藏)
形声字。从心。本义:亲爱,喜爱。
词义归纳
爱
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举头望明月,低头思故乡。 《静夜思
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