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浅谈贵州罗甸县布依族织布舞的风格特征 摘要: 布依族是一个位于贵州的少数民族，布依族的舞蹈资源十分的丰富，样式和风格都非常新颖，本文则对于贵州罗甸县布依族的织布舞进行深入的研究分析，通过对织布舞的风格特征进行分析，让更多人了解布依族的织布舞，了解黔中布依族的艺术特点，也为更好的把布依族织布舞传承下去提供参考。 关键词： 布依族； 织布舞； 风格特征 布依族在贵州，总人口数仅次于苗族。布依族主要分布在贵州中部和西部，居住的地势相对来讲较为开阔平坦。布依族主要是以农耕为主，群体生活十分怡然自得，轻松悠闲。在他们长期的悠闲生活，使得布依族对于精神追求显得尤为重视。织布舞就是在这种环境下，为了人们反映自身的生活而创造出来的。 布依族的舞蹈虽然随着时代发展而不断地丰富，但是舞蹈中表达的主要内容还是农耕时的劳作为主。布依族族人能够紧跟潮流，灵活的把新鲜事物融入到原有的舞蹈和音乐中去。不但丰富了舞蹈的形式和内容，也体现出了布依族的包容性和学习能力。本文将从多个角度对布依族的织布舞进行研究，这对进一步了解宣传织布舞有着积极作用，也对布依族织布舞的传承发展提供借鉴意义。 一、罗甸县织布舞的概述 （一）织布舞的起源 织布舞最早是在罗甸和惠水一代流传开来的。例如:大门口，空地上，钉上两根大木桩。纱锭套在木桩上，牵好纱，穿好篦，连夜放到机床上，左手丢梭右脚踩，右手丢梭左脚踏，叽哩叽哩不停织，布如流水般淌出来，放进染缸染颜色，青布青，送给父亲和母亲……这段唱词就把布依族纺线织布的场景活灵活现的还原了出来。罗甸县的布依族人民所擅长的也是棉花的种植、纺纱织布、染制布料，甚至形成了布依族自己特有的的手工艺。 而文中提到的织布舞就是布依族在织布过程中，结合织布过程中的动作特点等加以想象加工从而创造出来的，织布的动作进一步发展就成为了织布舞。织布舞以它灵巧的舞姿真实的再现了布依族织布的劳动过程，把布依族姑娘们从耕种 棉花、收获棉花、纺成纱线、织成布料、染上花纹的整个劳动过程，通过舞蹈的形式表现了出来，生动形象的再现了布依族妇女的善良勤劳与朴实诚恳的形象。 织布舞的表演需要三个人来配合进行，两个人需要面对面的站立分别握住两根棍子的两端，而另一个人需要站在棍子上伴随着棍子的上下来做出动作，这些动作就是来源于劳动过程中例如纺线织布等动作，并且要一边舞蹈一边进行歌唱。 织布舞的概况 布依族织布舞,也叫“纺织舞”，流传于贵州惠水、罗甸、望漠等布依族居住区。布依族的先民是古百越人的一支，古代也叫作“仲家”，素以纺织与蜡染负盛名，精工巧织的“仲家布”早已著称于世。他们的“ \o 纺织舞 织布舞”（亦称“纺织舞”）更为人们所乐道。“纺织舞”一般以三人为一组，用两根中段扁平、两端呈圆形的木棍作为道具。一般为两男一女，需要两个男子相互配合表演，两个人彼此面对面站立着，两个人共同拿着两根竹竿，高低变化着竹竿模仿交叉纺线的的样子和动作，剩下的一名女子扮演织布人的角色，两脚分别踩在道具中段，即站立在离地面一米多高的木棍上表演。表演时两男子紧密配合女子双脚的动作，使木棍上下、左右规律地摆动，犹如织布机在姑娘的操纵下，飞梭纺纱、织布，美妙无比。演员虽然悬空站在木棍上，却如平时在织机前一样地灵巧自如，细致地表现纺纱、牵纱、织布等过程，一边口中唱着布依族的歌谣，演员稳扎的腿动和胆大心细的表演令人赞叹 织布舞的一个重要的也是十分显著的特点就是在舞蹈的舞动过程中，舞步都使用垫步，之所以使用垫步，是因为布依族的头饰服饰以及精致独特的绣花鞋可以通过垫步来得到充分地展示。在整个织布舞个过程中，展现在人们眼前的是河流与山川的美，看着织布舞，觉得自己好似置身世外桃源。织布舞蹈优雅的动作，悦耳的歌声，是对当前都市休闲文化最好的补充。 但是目前来看，布依族音乐舞蹈的传承发展与省内苗、侗等民族有较大差距。如何采取措施迎头赶上，是摆在布依族同胞和艺术工作者面前的重要课题。2016年“全省布依族音乐舞蹈传承发展座谈会”中指出，在当前民族传统文化面临冲击的挑战的严峻形势下，抢救、保护的力度应加大，改编和创作都有应该创新，创作出了既有时代特征，又有布依族特色的作品。 二、罗甸县布依族织布舞的风格特征 （一）织布舞的地域特点 布依族的织布舞受到地域影响的特点十分明显。因为贵州地区气候宜人、全年温暖多雨、湿润舒适，而布依族生活的地区平坦开阔，十分适合农耕，而这种山清水秀自给自足的生活使得布依族的人民朴实善良，诚恳勤劳又充满了热情。 布依族的民族传统中大家都是想用着自然赐予的力量，因此布依族对大自然充满了感恩之心，而且对大自然中的资源也十分珍惜，布依族借助“唱山祭水”的形式表达自己对大自然的热爱，也通过这种方式教导子子孙孙要保护大自然。 这充分的体现了布依族的天人合一观念，也可以看出布依族的人们朴实的、随性自