分析《诗经》中古诗词艺术歌曲的音乐表演特征——以《关雎》为例.pdfVIP

专题·鉴赏 · Thematic Appreciate 分析《诗经》中古诗词艺术歌曲的音乐 表演特征 ——以《关雎》为例 付沐慈 摘要： 《诗经》是中华民族传统文化的瑰宝，极其具有研究价值。随着人们对中国优秀传统文化的重视程度的加深和音乐艺术的发展，现 代作曲家们开始尝试将古诗词与艺术歌曲进行结合，为中国的声乐艺术注入传统文化的底蕴，丰富声乐艺术的种类和形式，形成中国特有 的古典音乐形式。本文就《诗经》中古诗词艺术歌曲的表演特征着手，对古诗词艺术歌曲的文学认知、演唱技术和舞台表演等方面进行 浅析。 关键词： 《诗经》；中国古诗词；艺术歌曲；音乐表演特征 一、简述《诗经》中的音乐形式 “雅”可以分为“大雅”和“小雅”，共有诗 105 篇，都是 《诗经》是我国最早的诗歌总集。从时代范围来看，《诗经》 贵族文人所创作的乐章。《雅》是政治，所以又分出《小雅》和《大 具有从公元前 11 世纪到公元前 6 世纪 500 多年的历史；从地域 雅》。不论是《大雅》还是《小雅》，都是贵族创作来评论当时的， 范围来看，《诗经》主要产生于黄河流域，也远及长江、汉水一带。 其内容丰富，描绘细腻，当然也包括一些宴飨之作和对统治者的 《诗经》一共收编诗作 311 篇，其中 6 篇为“笙诗”，有“声” 歌功颂德之作。 无“词”，经过研究可能是当时的器乐曲目，其余的 305 篇均是 （三）《诗经》中的“颂” 乐歌。在《墨子·公孟篇》中曾记载：“诵诗三百，弦诗三百， 《诗经》在我国文学史、艺术史上都具有重要的历史意义， 歌诗三百，舞诗三百。”由此可见，《诗经》是可以朗诵、演奏、 是中国传统文化的瑰宝。《国风·周南·关雎》就选自《诗经》中的《风》。 歌唱及舞蹈的。《诗经》中的乐歌根据音乐的不同可以分为“风” 其是《诗经》中的首诗，虽然非常短小，但却在中国文学史上占 “雅” “颂”，但是《诗经》的曲调并没有保留下来，这也为现 据着重要的位置，非常经典。因此，许多作曲家将其谱成歌曲传唱， 代作曲家的谱曲提供了前提和可能。 其中最为著名的就是作曲家赵季平的版本。笔者以这首作品为切 （一）《诗经》中的“风” 入点，浅谈一下古诗词艺术歌曲的音乐表演特征。 “风”称“十五国风”，共有诗 160 篇，基本上属于地方曲 二、《诗经》中古诗词艺术歌曲的音乐表演特征 调。据《礼记·王制》记载：“天子五年一巡狩，命太师陈诗以观 （一）文学认知 民风。”意思是周天子每隔五年到各地巡查一次，每到一处，都 《诗经》中的古诗词艺术歌曲是带有浓厚中国传统色彩的音 要令采诗官陈述民间的诗歌，周天子则通过这些诗歌了解不同地 乐作品。在中国的传统文化中，情感的表达是比较含蓄内敛的， 方的民俗风情。《诗经》中“风”的部分所描述的地域非常广阔， 且所有诗歌几乎都是由文言文创作而成，语义隐晦难懂，所以需 几乎都是地方民歌。虽然这些民歌在一定程度上保留了民间创作 要演唱者有较高的文学修养，来深刻理解作品的内涵。例如《国风·周 原貌，但在形式、音韵等方面都进行了统一的润色或改编，有了 南·关雎》，其作为《诗经》的首篇，讲述的是一个“君子”对“淑 一定的创作手段和手法，例如《诗经》中的《豳风·东山》就开始 女”的追求，得不到“淑女”时，辗转反侧，难以成眠；得到“淑 采用了副歌的形式。其是《国风》中出色的抒情歌曲之一，讲述 女”时便非常高兴，奏乐舞之。这首诗采用了“兴”的手法，开 的是周公东征时代，远征的士兵在解甲回乡路上抒发自己思念家 头利用两只相爱的关雎鸟来兴起男女之情，同时“寤寐求之” “寤 乡、妻子之情的歌曲，集中表现了劳动人民对和平生活的渴望。《诗 寐思服” “辗转反侧”等用词则表明男子日夜思念着