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大挎包精神薪火相传的农信精神之源授课人:xxx时间:2023.11.5
一段波澜壮阔的红色农信史,也是一部中国农信薪火相传的精神史诗。第一代农信人在实践中形成了“大挎包精神”,其后,一代又一代农信人始终坚持学习、践行、弘扬和发展“大挎包精神”,“大挎包精神”已经成为农信系统克服一个又一个困难、战胜一个又一个险阻、创造一个又一个辉煌的红色根脉、基因密码和精神食粮。导读
导读 一段波澜壮阔的红色农信史,也是一部中国农信薪火相传的精神史诗。 农信社经历了从无到有、从弱到强的变化,始终不变的是一代代农信人薪火相传的农信精神。其中,发源于山东农信的“大挎包精神”对农信社改革发展的影响最为深远。回顾农信社的创业史、发展史和改革转型史,第一代农信人在实践中形成了“大挎包精神”,其后,一代又一代农信人始终坚持学习、践行、弘扬和发展“大挎包精神”,“大挎包精神”已经成为农信系统克服一个又一个困难、战胜一个又一个险阻、创造一个又一个辉煌的红色根脉、基因密码和精神食粮。
01“大挎包精神”的事迹原型02“大挎包精神”的深刻内涵03“大挎包精神”的传承与发扬目录CONTENTS
第一部分“大挎包精神”的事迹原型
1 “大挎包”成为农信人的代名词,始于上个世纪五十年代中期的李金玉。1906年,李金玉出生在山东省原苍山县(兰陵县)下村乡东涧村一个贫苦家庭,1944年2月入党;1954年10月从部队转业到信用社工作,历任涧村信用社(小社)主任、下村信用社(大社)副主任。李金玉从事农村信用社工作27年,每天至少要跑四五十里山路,爬四五道山岭,过六七条河沟,绕过一座水库,围着八个大队的十六个山庄转。当地群众用“山高石头多,出门就爬坡”“一步一拐弯儿,步步踩到石头尖儿”来描述当时的路况。27年中,他服务百姓走过的路加起来,比绕地球三圈还要多。
1 李金玉不仅动员社员存款,帮助辖内的生产队和社员解决搞副业、添农具、买猪、买粮、治病和修房屋等急需资金,使集体经济不断巩固和发展,让社员的日子一天天好起来;还百事管、百事揽、百事通,代公社发通知、发放救济款和烈军属补助款,代供销社门市部提货、送货,代邮政局捎信、送报,给生产队操办农具、种子、牲口和草料,给社员办理婚丧嫁娶、赶集上店和请医抓药等。 李金玉每次进村入户,身上都背着一个大挎包,所以被当地群众亲切地称为“大挎包”。“李金玉、大挎包,有钱朝里存,用钱往外掏”已成为当时广为流传、妇孺皆知的一首民谣。 在实际工作中,李金玉开创了“三勤、四上门”办社经验,“三勤”即脑勤,多为人民生产生活着想;嘴勤,广泛宣传党的金融政策,使家喻户晓;腿勤,走村串户登门服务。“四上门”即动员储蓄存款上门,兑付存款上门,发放贷款“三查”上门,催收贷款上门。后来国务院财贸办公室工作组采访时,又总结出“一讲、二帮、三严、六上门”的基本做法,“一讲”就是大讲勤俭节约;“二帮”就是帮助生产队勤俭办社、帮助社员勤俭持家;“三严”就是严守自愿、严守信用、严守秘密;“六上门”就是存款上门拿、取款送上门、贷款送上门、还贷上门取、贷款买的实物送上门、各类服务办上门。
1 李金玉1959年出席了全国“群英会”,1963年3月出席全国农村金融工作会议,1965年10月出席了全国劳模代表会,三次受到毛主席等党和国家领导人接见。六十年代初期,全国金融战线上的一面旗帜——“ 大挎包”李金玉的先进事迹从沂蒙山区传遍全国。1965年9月26日,《人民日报》刊登了长篇通讯《为革命办农村金融的一面红旗》,并刊发社论,介绍李金玉事迹,要求在全国开展学习李金玉活动。小小的挎包里,有着沉甸甸的份量,它装满了农民们生产、生活的希望,也满载着党和国家对农民的关怀与支持。挎包已成为那段峥嵘岁月农信人的一个时代符号与象征。因此,人们都说信用社是“挎包银行”。
第二部分“大挎包精神”的深刻内涵
“大挎包精神”,是在特定的历史背景下形成的,又被其后的一代代农信人所学习、践行和弘扬。其精神实质是:对党忠诚,服务群众,勤俭敬业,公私分明。
就是“感党恩,听党话,跟党走”。这是“大挎包精神”的灵魂,只有对党忠诚,才能坚守农信队伍建设的政治方向,坚守农信事业的政治本色。无论何时,都必须始终不渝地践行、传承和弘扬,以永葆农信队伍建设的政治方向,永葆农信事业的政治本色。对党忠诚就是“扎根‘三农’,坚持百姓至上,坚持走村串户”。这是“大挎包精神”的核心,只有做到服务群众,才能坚守农信队伍的初心使命,坚守农信事业的宗旨使命。无论何时,都必须始终不渝地践行、传承和弘扬,以永葆农信队伍的初心使命,永葆农信事业的宗旨任务。服务群众
就是“以社为家,勤学笃行,艰苦朴素”。这是“大
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