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《我的闽东娅》中的女性主义 一、 凯10和凯限制研究的女性形象 威拉斯是一位在美国20世纪初相识的女性作家。他与诗人、记者、评论家和作家合作。1923年，他获得了普利斯奖。她的作品相当一部分是以美国中西部拓荒时代为背景的, 所以被誉为美国二十世纪描写美国中西部拓荒时代最杰出的女作家之一。薇拉凯瑟的作品中刻画的拓荒女性在美国的文学史留下难以磨灭的艺术形象。其内布拉斯加系列小说中, 《我的安东尼娅》是她最为关注的也是读者最喜欢的一本小说。凯瑟在《我的安东尼娅》中塑造了几位坚持反抗父权社会中男性权威和寻找自我身份的女性人物。这些女性人物在寻找自我身份的过程中, 从天真走向成熟, 走出困惑并找到了自己的归属地。这本小说实际上谱写了一曲女性成长之歌, 赞颂了女性坚忍不拔的开拓精神, 以及积极进取的精神面貌。自其出版以来, 评论者从历史、种族、女性主义、叙述技巧、写作方式和生态批评等角度来诠释这本小说。本文从女性主义的角度对作品中的女主公安东尼娅进行解读, 通过她展现具有拓荒精神的女性热爱生活和自由、反对父权制统治的精神。 二、 自然主义思潮 女权主义的实质是女性追求男女地位平等的一项意识和信念, 它的目的在于反抗一切男女地位不平等的现象 。女权主义作家是最早出现的女权主义者, 他们通过自己的作品刻画来控诉性别不公的现象, 发出内心深处的诉求。从20世纪初开始, 英美女性作家开始进行自由写作, 一大批女权主义作品应运而生。弗吉利亚·伍尔芙作为那一时期最著名的女权主义作家和思想家, 通过其作品的描写来改变人们看待事物的观点和视角。从此, 单一以男性为视角的文学作品正式加入了女权主义的元素, 人们的思想观念从此发生了漫长的改变。弗吉利亚·伍尔芙在其多部作品中体现出明确的女权主义意识和思想。在其《妇女和小说》中, 她提到:“当一名女人在写小说的时候, 她总是试图去纠正现存错误的价值观……她们力图尊重自身的价值体验, 并通过小说来揭示这些变化……她们更倾向于关注别的女性而不是自身。女性们开始重新审视自身的性别, 开始用前所未见的方式来刻画女性……”。女性主义 (feminism) 是当代文学批评理论潮流中最为广泛、最具活力的思潮之一, 其产生发展的根源是西方妇女运动。戴阿宝 (1996) 指出, 女性主义汉译原为女权主义, 后又译作女性主义, 究其原因, 倒不在于前者那个“权”字有过于剑拔弩张的色彩, 而在于社会对于女性的压迫, 并不只体现在外在显见的不合理的制度方面, 更在于一系列隐蔽内在的对女性的文化形塑与规训。这就是通过各式各样的语言、符号与文化体系, 男性社会制造出不可能威胁父权秩序与权威、侵犯他们的权力与利益、符合他们理想与标准的“女性”。 女性主义评论家认为, 性关系不只是一种自然关系, 更重要的是一种政治权利关系。他们坚持反对并抨击男性价值为中心的菲勒司中心主义。菲勒司作为男权的象征, 决定着社会中的一切的秩序和意义, 强调父权统治和以男性为中心的合理性、合法性。女性主义认为, 菲勒司中心主义集中体现了对女性的歧视、压迫等, 它们把女人从社会的人降低为生物的人。受到父权制中心的文化影响, 女性在社会中被迫处于被排斥的状态, 常被排除在主流文化之外。此外, 父权制对女性不仅存在生理压迫, 还有文化和政治压迫。西方女权主义者主张, 发掘女性受压迫的原因, 向父权制提出挑战, 反对文化的二元对立, 重新建立男女两性关系, 达到两性自然平等。 三、 女性之间的道德理想的完美部分 安东尼娅是凯瑟塑造的一个形象丰满的劳动妇女形象。她是一位集创造者、受难者和奉献者为一身的伟大女性。安东尼娅是凯瑟道德理想的完美化身, 她身上所体现出来的精神、道德和意志力量, 皆源自对生活的热爱。安东尼娅面临着生存和适应环境的挑战, 却不畏困难, 实现了自我成长。 (一) 冬去春来,希望的种子 在小说中, 安东尼亚一家搬家之后, 一直和恶劣的生活进行抗争。本来抱着很大的期望, 但是他们一家来到这个新地方之后, 发现自然环境是人们生存最大的问题。安东尼娅一家感到了一种强烈的孤独感, 似乎一下子变得与世隔绝。生活的残酷、生命的脆弱加上强烈的思乡之情, 最终使性情温和但软弱的父亲失去了生活下去的勇气, 在一个寒冷的冬天选择以自杀结束了自己的生命。父亲的去世、恶劣的自然环境、艰难的生活并没有压垮安东尼亚, 相反, 在现实的灾难面前, 她展示出了惊人的力量、坚毅和隐忍。冬去春来, 生机勃勃的春天给大地带来了生机, 也给人们的生活带来了希望。安东尼娅不仅在这片土地上建立了新的家园, 而且在敬仰她的人们心中种下了颗颗希望的种子。 安东尼亚恰恰代表了美国拓荒时代的女性, 不仅具有开拓精神, 而且能够忍辱负重, 最终战胜大自然、创造新生活、建立新家园, 向男权社会展示女性的力量和魅