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2022年高三语文考前必考考点梳理摸排卷
03 名著阅读
【梳理清单】
一、两种题型
1.围绕《论语》概括内容要点,结合实际谈看法和启示。
《论语》作为一部中国传统文化经典著作,有很多观点至今仍然保留着积极的思想价值。本题强调对经典文本意义的解读,渗透着对古人思想的领会与深入理解,要求考生能够结合经典名著有自己的独特体验,表达自己对学习、对人生的理解,展示语文才华,很好地体现了语文教学中的人文内涵与实践性导向。
此题重点注意两个方面的训练,第一是熟读《论语》,准确翻译相关的语句,概括文段的观点,然后针对文段的观点提出自己的观点,结合文章和生活实际进行相关的阐释。第二是注意表达的训练,要能准确的表达自己的观点,有条理的分析和论证。
2.围绕《红楼梦》概括情节、分析形象等。
《红楼梦》主要考核情节和人物形象,训练注意按着不同的体系进行总结,串联原著情节,答题时注意审清题干要求,按着原著内容,有条理的作答。
【考点摸排】
1.阅读《论语》的两则章句,回答问题。
①子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”(《宪问》)
②子曰:“事父母几【1】谏,见志不从,又敬不违,劳【2】,而不怨。”(《里仁》)
注释:【1】几(jī):轻微,婉转。【2】劳:忧愁。
(1)请从《匦》文中为章句①找出一个实例,并解释理由。
(2)请提炼章句①②里包含的孔子的思想主张。
【答案】(1)苏安恒犯颜直谏。苏安恒在“大臣畏祸无敢言”的情况下,挺身而出,直谏太后忌讳的“让东宫”一事,足见他是以“勿欺”“犯之”事君的。
(2)①忠义诚信思想。“勿欺”为义,“犯之”显忠。②进言之道主张言而有别。进言采用什么样的方法要因对象、目的而异。③“敬事父母”的为孝之道。侍奉父母要尊重、听从,即使他们有不对的地方也要委婉劝止,即使自己的心意没被听从也不要怨恨。
【解析】
(1)本题考查学生理解名著思想观点的能力。
章句①的观点是:服侍君主,不要欺骗他,但可以犯颜直谏。
结合《匦》文“武后末年,太子虽还东宫,政事一不与,大臣畏祸无敢言”“苏安恒投匦上书……今太子孝谨,春秋盛壮,使统临宸极,何异陛下身抚天下哉!胡不传位东宫,休安圣躬?”“书奏,后虽猜克,不能无感”可知,苏安恒犯颜直谏,在“大臣畏祸无敢言”的情况下,挺身而出,直谏太后忌讳的“让东宫”一事。
(2)本题考查学生对经典名著的思想内涵的理解、分析能力。
结合“勿欺也,而犯之”可知,孔子认为臣子服侍君主,不要欺骗他,但可以犯颜直谏。“勿欺”为义,“犯之”显忠,可见其忠义诚信思想。
结合“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨”可知,事奉父母,要对他们恭恭敬敬,并不违抗。可见孔子认为侍奉父母要尊重、听从;真正孝敬父母,看到父母有过错了,应该劝谏。但是劝谏要懂得方法,要委婉,父母不听也不要心存怨恨。
参考译文:
①子路问怎样服侍君主。孔子说:“不要欺骗他,但可以犯颜直谏。”(《宪问》)
②孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们。(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨。”(《里仁》)
2.阅读下面《论语》中的文字,回答问题,
①季康子问政于孔子,曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。”
(《论语·颜渊》)
②季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
(《论语·季氏》)
《论语》中孔子将比喻修辞贯穿于与弟子的日常对话中,使要谈论的话题形象生动,令听者茅塞顿开。请结合上面两则《论语》,对其中画线句使用的比喻手法加以赏析。
【答案】
“君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。”以“风”“草”两个喻体,形象地说明了统治者的德行对普通百姓的影响。统治者德行善美,普通百姓就会修德向善;反之,上梁不正下梁歪,统治者不修德向善,社会风气就会败坏。孔子用生活中常见的事物、现象比喻治国理政的道理,使深刻的道理浅易而又生动。
“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”以“危而不持,颠而不扶”这一生动的生活场景,比喻冉有、季路没有像盲人的领路人一样尽心尽力地匡正季氏过失,阻止季氏讨伐颛臾。
“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”用“虎兕出于柙,龟玉毁于椟”批评冉有、季路,没有像管理员一样忠于职守。任虎兕窜出笼子,让龟玉毁在匣子里。虎兕比喻季氏发动侵略战争的欲望,龟玉比喻颛臾。
这两处比喻,准确到位地表现
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